Leia as informações e analise a imagem a seguir.

Como desenhistas do mundo, os cartógrafos, além de criar uma interpretação dos dados recolhidos por relatos, observações e instrumentos, também trabalhavam na criação de mapas simbólicos. É o que podemos observar neste mapa-múndi de Bunting, feito em 1581, que representa o mundo nas folhas de trevo.

Disponível em: <http://en.wikipedia.org/wiki/File:1581_Bunting_clover_leaf_map.jpg>. Acesso em: 26 nov. 2012.

A) Descreva o mapa, apresentando suas principais características.

B) No mapa, Jerusalém está no centro. Explique o porquê de Jerusalém estar no centro do mapa.

Disponível em: https://www.facebook.com. Acesso em: 10 out. 2020

Esse cartaz foi colocado em uma loja pedindo desculpas pelos transtornos, ter fechado mais cedo, segundo ele a causa seria

 Caio, Larissa e Pedro são primos e foram passar o final de semana com os avós. Como de costume, a louça do almoço ficou por conta deles. No domingo, resolveram que a decisão de quem realizaria a tarefa aconteceria num jogo de moedas. Eles jogariam duas moedas simultaneamente. Se saíssem duas caras, Larissa lavaria a louça; se saíssem duas coroas, Pedro lavaria; se saísse uma cara e uma coroa, Caio ficaria incumbido de tal tarefa. A probabilidade de Caio ter de lavar a louça era de:

(UECE) Um dos argumentos em favor do direito amplo ao armamento individual é o que afirma que cabe ao próprio indivíduo, e não ao Estado, a proteção de sua vida e de sua propriedade. Esse argumento pode ser entendido, nos termos da filosofia de Thomas Hobbes, como um “direito de natureza”, que o pensador inglês define no seguinte modo: “O direito de natureza é a liberdade que cada homem possui de usar seu próprio poder, da maneira que quiser, para a preservação de sua própria natureza, ou seja, de sua vida; e consequentemente de fazer tudo aquilo que seu próprio julgamento e razão lhe indiquem como meios adequados a esse fim”. 

HOBBES, Thomas. Leviatã, Parte I, cap. XIV. Trad. br. Tradução de João Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva. São Paulo: Abril Cultural, 1983 – adaptado. 

Com base na definição acima, considere as seguintes afirmações: 

I. O direito de natureza não garante a vida de ninguém. 

II. O direito de natureza não garante a propriedade individual. 

III. O direito de natureza é igual para todos.

É correto o que se afirma em

O diagrama apresenta, de forma resumida, a ocorrência de processos biológicos associados ao código genético em seres eucariontes.

Em relação a esses processos representados, é correto afirmar: