Avalie as afirmativas a seguir e marque a opção correta. 

(   ) A tolerância da França e da Inglaterra diante das ações de Hitler, como o apoio militar direto à extrema direita na Guerra Civil Espanhola, a anexação dos Sudetos, a invasão da Tchecoslováquia e, no limite, a invasão da Polônia, em 1939, indica que essas nações estavam mais preocupadas em combater o comunismo que o nazifascismo. 

(   ) O ataque do Japão à base naval de Pearl Harbor, no Havaí, em 7 de dezembro de 1941, abriu uma nova frente de conflitos, a guerra do Pacífico. Somente nesse momento, os EUA fizeram sua declaração de guerra ao eixo Berlim–Roma e ao Japão. 

(   ) Após o início dos conflitos no Pacífico, a comunidade japonesa que vivia nos EUA foi violentamente controlada. A maioria das famílias foi confinada em campos de prisioneiros até o fim dos conflitos. 

(   ) Em 1941, o Pacto de Não Agressão entre Alemanha e URSS foi rompido pelos soviéticos, que, com a Operação Barba Ruiva, deram início à invasão da Alemanha e Europa ocidental. 



(UEFS)

O gráfico representa a variação do coeficiente de solubilidade de nitrato de potássio com a temperatura. Uma análise desse gráfico permite afirmar:

Congresso indigenista originou o Dia do Índio

 No Brasil, o Dia do Índio é celebrado em 19 de abril desde um decreto-lei do presidente Getúlio Vargas, de 1943. A origem da data é resultado do 1º Congresso Indigenista Interamericano, realizado no México em 1940. Compreendendo a importância do diálogo, diversas lideranças indígenas resolveram aderir ao congresso, que teve entre suas resoluções a adoção da data comemorativa para toda a América. Também na década de 1940, o Brasil viveu um momento importante com relação à sua população indígena. Em 1943, a Marcha para Oeste incentivou a ocupação e o desenvolvimento da região Centro-Oeste do país. Entre os desbravadores, estavam três jovens sertanistas, os irmãos Villas Bôas, que tiveram suas trajetórias levadas ao cinema no filme “Xingu”. 

Adaptado de blogs.estadao.com.br, 19/04/2012.

Um Xingu comportado demais

Fui ver “Xingu”: didático, belo, comportado. Eu queria ver outro filme, e definitivamente “Xingu” não é sobre os “índios”, mas sobre a relação dos brancos com um mundo que precisam neutralizar e que é, de certa forma, insuportável. O filme aplaca certa culpa com essa bela defesa do Parque do Xingu, que evitou a dizimação ainda mais atroz de índios brasileiros. Mas criar uma reserva de humanidade já é matar. Mal menor, diz o filme. A história dos irmãos Villas Bôas e dos sertanistas é tão incrível que o filme é um disparador de mundos e imaginários. A cosmologia indígena, sua outra forma de viver e de pensar são uma das mais radicais experiências de outras humanidades.

Ivana Bentes Adaptado de controversia.com.br, 17/04/2012. 

Na crítica ao filme "Xingu", é apontado um dilema quanto aos direitos de populações indígenas.

Nesse dilema, são confrontadas as seguintes diretrizes das atuais políticas governamentais: 

(BAHIANA)

Disponível em: . Acesso em: 15 abr. 2015.

A figura representa as gotas d’água que pingam de uma torneira defeituosa. Essas gotas resultam em um volume significativo de água desperdiçada, pois 20 000 gotas equivalem a 1 litro. Desprezando-se os efeitos da resistência do ar e sabendo-se que o módulo da aceleração da gravidade local é igual a 10 m/s², que a densidade da água é 1 g/cm³ e que da torneira pingam 6 gotas por minuto, com base nos conhecimentos da Mecânica, pode-se afirmar:

Leia a letra da música a seguir.

1. a) Observe a linguagem empregada na letra da música. Ela é uma linguagem formal ou informal?

1. b) Ao analisarmos o tipo de linguagem usada, o vocabulário e a estrutura das orações, podemos determinar características do narrador ou do eu-lírico de um texto. Releia a letra da música Saudosa Maloca e determine quem é o eu-lírico, narrador dos acontecimentos.

1. c) Reescreva este trecho, usando a linguagem formal.

“Si o senhor não tá lembrado  

Dá licença de contá  

Que aqui onde agora está  

Esse edifício arto  

Era uma casa veia”