(ENEM 2010 2º APLICAÇÃO)

O modernismo brasileiro teve forte influência das vanguardas europeias. A partir da Semana de Arte Moderna, esses conceitos passaram a fazer parte da arte brasileira definitivamente. Tomando como referência o quadro O mamoeiro, identifica-se que, nas artes plásticas, a

Na civilização grega, encontram-se as bases da cultura ocidental. No legado deixado pelos gregos NÃO está: 

Texto base: Texto para à questão. O pau de dois bicos Um morcego estonteado pousou certa vez no ninho da coruja, e ali ficaria de dentro se a coruja ao regressar não investisse contra ele. — Miserável bicho! Pois te atreves a entrar em minha casa, sabendo que odeio a família dos ratos? — Achas então que sou rato? Não tenho asas e não voo como tu? Rato, eu? Essa é boa!… A coruja não sabia discutir e, vencida de tais razões, poupou-lhe a pele. Dias depois, o finório morcego planta-se no casebre do gato-do-mato. O gato entra, dá com ele e chia de cólera. — Miserável bicho! Pois te atreves a entrar em minha toca, sabendo que detesto as aves? — E quem te disse que sou ave? – retruca o cínico – sou muito bom bicho de pelo, como tu, não vês? — Mas voas!… — Voo de mentira, por fingimento… — Mas tem asas! — Asas? Que tolice! O que faz a asa são as penas e quem já viu penas em morcego? Sou animal de pelo, dos legítimos, e inimigo das aves como tu. Ave, eu? É boa… O gato embasbacou, e o morcego conseguiu retirar-se dali são e salvo. Moral da Estória: O segredo de certos homens está nesta política do morcego. [ _____________________________________________________ ]. LOBATO, Monteiro. Fábulas. In: Obra infantil completa: Edição Centenário – 1882-1982.

São Paulo: Brasiliense, 1992. p. 453 Glossário:

“pau de dois bicos”: expressão que significa “fazer jogo duplo”, defender simultaneamente duas ideias contrárias para não contrariar os debatedores

Enunciado:

“Um morcego estonteado pousou certa vez no ninho da coruja, e ali ficaria de dentro se a coruja ao regressar não investisse contra ele.” O termo que, do mesmo modo que “estonteado”, atribui uma qualidade ao ser nomeado pelo substantivo está grifado na alternativa:

Sociedad responsable, medios responsables

[1]   Con vertiginosidad se aprecia cómo el mundo es

invadido por los medios de comunicación de masas, que cobran

una relevancia especial gracias a los avances tecnológicos. La

[4] familia y la escuela pierden fuerza socializadora al mismo

tiempo que la ganan los medios de comunicación. Esta realidad

implica un desafío para los padres, la familia y la

[7] administración pública ya que la responsabilidad socializadora

es, por igual, de todos los agentes sociales, también de quienes

controlan el poder de los medios de comunicación y de las

[10] grandes cadenas de televisión. Nadie duda de la

responsabilidad legal de los medios de comunicación, pero

poco se habla de su responsabilidad moral y socializadora, de

[13] la importancia que sus mensajes y actuaciones poseen para

quebrar la pasividad, para incitar a la participación ciudadana.

Se hace urgente e imprescindible unir esfuerzos para que los

[16] grandes problemas del mundo en el siglo XXI, que

generalmente tienen que ver con la solidaridad y el respeto,

tanto hacia las personas como hacia el medio ambiente, estén

[19] presentes con criterios de interés global en los medios de

comunicación.

Internet: <www.uhu.es/cine> (con adaptaciones).

Con respecto a las ideas y estructuras del texto anterior, juzgue lo ítem siguiente.

Se puede deducir del texto que los medios de comunicación siempre reflejan los grandes problemas del mundo actual.

[1]     Do princípio do século XVII ao fim do século

XVIII, o aspecto geral do mundo natural alterou-se de tal

forma que Copérnico teria ficado pasmo. A revolução que ele

[4] iniciara desenvolveu-se tão rápido e de modo tão amplo que

não só a astronomia se transformou, mas também a física.

Quando isso aconteceu, dissolveram-se os últimos vestígios

[7] do universo aristotélico. A matemática tornou-se uma

ferramenta cada vez mais essencial para as ciências físicas.

         A visão do universo adotada por Galileu — morto

[10] em 1642, ano do nascimento de Isaac Newton — baseava-se

na observação, na experimentação e numa generosa aplicação

da matemática. Uma atitude de certa forma diferente daquela

[13] adotada por seu contemporâneo mais jovem, René Descartes,

que começou a formular uma nova concepção filosófica do

universo, que viria a destruir a antiga visão escolástica

[16] medieval.

         Em 1687, Newton publicou os Principia, cujo

impacto foi imenso. Em um único volume, reescreveu toda a

[19] ciência dos corpos em movimento com uma incrível precisão

matemática. Completou o que os físicos do fim da Idade

Média haviam começado e que Galileu tentara trazer à

[22] realidade. As três leis do movimento, de Newton, formam a

base de todo o seu trabalho posterior.

Ronan Colin A.. História ilustrada da ciência: da Renascença à revolução científica. São Paulo: Círculo do Livro, s/d, p. 73, 82-3 e 99 (com adaptações).

Considerando o texto acima, julgue o item.

Os trabalhos de Aristóteles e Galileu representam dois momentos marcantes do desenvolvimento das ciências naturais no Ocidente. Assinale a opção que sintetiza corretamente as contribuições de cada um deles para a história da ciência.