Cadernos
Maio foi colorido de amarelo, e o foi porque mundialmente amarelo é a cor convencionada para as advertências. No trânsito, essas advertências têm sido fatais. A estimativa, caso nada seja feito, é a de que se atinjam assustadoras 2,4 milhões de mortes no trânsito em 2030 em todo o mundo.
A pressa constante, o sentimento de invencibilidade, a certeza de invulnerabilidade, a necessidade de poder, a falta de civilidade, a certeza de impunidade, a ausência de solidariedade, a inexistência de compaixão e o desrespeito por si próprio são circunstâncias reais que, não raro, concorrem para o comportamento violento no trânsito.
O Maio Amarelo, que preconiza a atenção pela vida, é uma das iniciativas nesse sentido. E é precisamente a atenção pela vida que está esquecida. Essa atenção, por certo, requer menos pressa, mais civilidade, limites assegurados, consciência de vulnerabilidade, solidariedade, compaixão e respeito por si e pelo outro. Reafirmar e praticar esses princípios e valores talvez seja um caminho mais seguro e menos violento, que garanta a vida e não celebre a morte.
Disponível em: http://portaldotransito.com.br. Acesso em: 11 dez. 2018 (adaptado).
Considerando os procedimentos argumentativos utilizados, infere-se que o objetivo desse texto é:
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- Matemática | 4.1 Sequência e Progressão Aritmética
Impulsionado pela Copa do Mundo, um grande varejista elaborou uma previsão de vendas de televisores para o 1o semestre de 2018, na qual os números de unidades a serem vendidas a cada mês constituíam uma progressão aritmética crescente. Sabe-se que para janeiro estavam previstas 3 500 unidades e que 60% do número de unidades previstas para o bimestre março/abril correspondia a 7 200 unidades.
De acordo com a previsão, o número de unidades a serem vendidas de janeiro até maio era igual a:
- História - Fundamental | 01. A Primeira República no Brasil
O BRASIL DEPOIS DA CONSTITUINTE DE 1988
21. Analise as imagens a seguir.
As imagens se referem a dois momentos da Companhia do Vale do Rio Doce.
Caracterize a política econômica de Vargas no contexto da criação da Vale do Rio Doce.
Explique a mudança, ocorrida na década de 1990, que motivou a manifestação popular.
- Geografia | 6.1 Agricultura
(CEFET MG) Sobre a organização do espaço agrário mundial afirma-se:
I. A jardinagem é uma técnica utilizada no Sudeste Asiático e caracteriza-se pela mesclagem do uso intenso de mão de obra e técnicas modernas de adubação e irrigação.
II. O sistema plantation monocultural contribui para a concentração fundiária em países de baixo índice de desenvolvimento humano.
III. O modelo dos cinturões agrícolas nos Estados Unidos implicou o elevado índice de Gini.
IV. A disseminação globalizada dos transgênicos tem ampliado o superávit nos países de economia predominantemente primária.
V. O rigor climático na Europa restringe a produção agrícola aos países localizados na região mediterrânea.
Estão corretas apenas as afirmativas:
- Língua Inglesa | 2.05 Adjetivos
(UFRGS) LEIA
I am happy to join 1__________ you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.In the process 2__________ gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom 3__________ drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. 4The marvelous new militancy which has engulfed the 15Negro community must not lead us to distrust of 8all white people, for 13many of our white brothers, as evidenced by 5their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny and their freedom is 17inextricably bound to our freedom. We cannot walk alone.
I have a 9dream that one day 11this nation will rise up and 18live out the true 16meaning of 6its creed: “We hold these truths to be self-evident: that all men are created equal.” I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.
19This is our hope. This is the faith that I go back to the South with. When we allow 10freedom to 12ring, when we let 7it ring from every state and every city, we will speed up that 14day when all of God’s children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will join hands and sing the old Negro spiritual, “Free at last! free at last! thank God Almighty, we are free at last!”Adaptado de: LUTHER KING JR., Martin. I have a dream.
Disponível em: < http://www.archives.gov/press/exhibits/dream-speech.pdf>
A melhor tradução para live out (ref. 18), conforme empregado no texto, é:
- História - Fundamental | 09. Nordeste Açucareiro
Para resolver a questão, leia o trecho retirado do livro de Mário Maestrini.
A feliz convivência entre batavos e luso-nordestinos durou pouco. Rompeu-se quando a Companhia passou a pressionar crescentemente sua galinha dos ovos de ouro – a Nova Holanda. A maior taxação do açúcar e dos transportes e a ameaça de execução dos engenheiros insolventes terminaram levando a elite pernambucana do mais desenfreado colaboracionismo ao mais indigno nacionalismo.
MAESTRI, Mário. Uma história do Brasil: colônia. São Paulo: Contexto, 1997. p. 104.
A “harmoniosa convivência” entre colonos e holandeses é justificada pela
