(UNIMONTES) “Mas, não nos iludem! Sabem eles que não será com esse famigerado anteprojeto enviado aos líderes partidários que se resolverá o problema agrário nacional. O que visam eles é à destruição do sagrado direito de propriedade, rasgando a Constituição Federal, e a posterior ‘cubanização’ do país”.

(CARONE, Edgar. A Quarta República: 1945-1964. São Paulo: Difel, 1980.)

Esse trecho foi escrito pelos:

  Cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus modos de vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais importante é cada nação aspirar a integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a buscar a simbiose do melhor de todas as culturas. A França deve ser considerada em sua história não somente segundo os ideais de Liberdade-Igualdade-Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas também segundo o comportamento de uma potência que, como seus vizinhos europeus, praticou durante séculos a escravidão em massa, e em sua colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à emancipação. Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os totalitarismos fascistas, nazistas, comunistas. Devemos considerar uma cultura não somente segundo seus nobres ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob esses ideais.

 (Edgard Morin. Le Monde, 08.02.2012. Adaptado.)

 No texto citado, o pensador contemporâneo Edgard Morin desenvolve 

A energia potencial elétrica U de duas partículas em função da distância r que as separa está representada no gráfico da figura abaixo.

Uma das partículas está fixa em uma posição,enquanto a outra se move apenas devido à força elétrica de interação entre elas.Quando a distância entre as partículas varia de ri=3.10^-10 m a rf=9.10^-10m a energia cinética da partícula em movimento 

(UDESC) Um gás ideal é submetido a uma transformação isotérmica, conforme descrito no diagrama da figura.

Os valores da pressão P_x e do volume V_y indicados no diagrama são, respectivamente, iguais a:

Nos anos que se seguiram à Segunda Guerra, movimentos como o Maio de 1968 ou a campanha contra a Guerra do Vietnã culminaram no estabelecimento de diferentes formas de participação política. Seus slogans, tais como “Quando penso em revolução quero fazer amor”, se tornaram símbolos da agitação cultural nos anos 1960, cuja inovação relacionava-se