Cadernos
Leia o texto a seguir de Luis XV, rei da França, publicado em 1766.
É somente na minha pessoa que reside o poder soberano ... é somente de mim que os meus tribunais recebem a sua existência e a sua autoridade; a plenitude desta autoridade, que eles não exercem senão em meu nome, permanece sempre em mim, e o seu uso nunca pode ser contra mim voltado; é unicamente a mim que pertence o poder legislativo, sem dependência e sem partilha; é somente por minha autoridade que os funcionários dos meus tribunais procedem, não à formação, mas ao registro, à publicação, à execução da lei, e que lhes é permitido advertir-me o que é do dever de todos os úteis conselheiros; toda a ordem pública emana de mim, e os direitos e interesses da nação, de que se pretende ousar fazer um corpo separado do Monarca, estão necessariamente unidos com os meus e repousam inteiramente em minhas mãos.
Disponível em: <http://www.usinadeletras.com.br>. Acesso em: 21 set. 2012.
O texto confirma os pressupostos absolutistas segundo os quais
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I. Infração de natureza gravíssima, punida com multa de valor correspondente a 180 UFIR;
II. Infração de natureza grave, punida com multa de valor correspondente a 120 UFIR;
III. Infração de natureza média, punida com multa de valor correspondente a 80 UFIR;
IV. Infração de natureza leve, punida com multa de valor correspondente a 50 UFIR.
Disponível em: https://www.ctbdigital.com.br. Acesso em: 24 jun. 2020 (adaptado).
A UFIR (Unidade Fiscal de Referência) era usada como base para o cálculo do valor de multas. Em 2015, o valor da UFIR no Rio de Janeiro foi fixado em R$ 2,71.
Suponha que, em 2015, um motorista foi multado por três infrações leves, uma infração média e uma infração grave no estado do Rio de Janeiro. O valor, em real, devido por esse motorista pelas suas multas de trânsito, em 2015, foi de
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(“O Chat Noir”, em Fon-Fon! Nº 41, 1907. Extraído de www.objdigital.bn.br/acervo_digital/div_periodicos/fonfon/fonfon1907.)
A partir do excerto, que se refere ao período da Belle Époque no Brasil, no início do século XX, é correto afirmar que:
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Cheio de glória, coberto de louros, depois de ter derramado seu sangue em defesa da pátria e libertado um povo da escravidão, o voluntário volta ao seu país natal para ver sua mãe amarrada a um tronco horrível de realidade!...
AGOSTINI. A vida fluminense, ano 3, n 128, 11 jun. 1870. In: LEMOS, R. (Org.) Uma história do Brasil através da caricatura (1840-2001).
Rio de Janeiro: Letras & Expressões, 2001 (adaptado).
Na charge, identifica-se uma contradição no retorno de parte dos “Voluntários da Pátria” que lutaram na Guerra do Paraguai (1864-1870), evidenciada na
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Faça um esforço e tente imaginar um dia inteiro sem qualquer relógio para marcar o tempo. O primeiro desafio é livrar-se do despertador: será que sem ele você e as outras pessoas da sua família conseguiriam levantar da cama no horário habitual? Depois, você conseguiria chegar para a aula sem estar muito adiantado ou atrasado? E, na escola, como seria definida a hora do recreio? E a duração dele? E a hora da saída? Certamente, algumas pessoas ficariam perdidas no tempo sem o relógio. Há, porém, aqueles que observam mais a natureza e, de alguma forma, se aproveitariam disso para organizar o dia sem o ritmo marcado pelo tic-tac. Foi exatamente assim, observando a natureza, que os povos antigos inventaram seus relógios.
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LACERDA, L; WERNECK, M.; RIBEIRO, B. Cortiços de hoje na cidade do amanhã. E-metropolis, n. 30, set. 2017.
As intervenções urbanas descritas derivam de um processo socioespacial que busca a