Cnidoblastos ou cnidócitos são células

Cnidoblastos ou cnidócitos são células de defesa observadas em:

anêmonas.

ascídias.

pepinos-do-mar.

paramécios.

Matemática - Fundamental | 2.3 Multiplicação e Divisão com Números Inteiros

Texto base:
Leia o texto a seguir:

A persistência multiplicativa de um número inteiro é definida como o número de passos necessários para atingir um número de um só dígito através do processo interativo de multiplicação dos dígitos do número. Por exemplo, a persistência multiplicativa de 679 é 5, pois

A persistência de um número de um só dígito é 0. Sabe-se que existem números de persistência multiplicativa 11, mas não se tem a certeza se existem números de persistência multiplicativa igual ou superior a 12. Disponível em: http://algol.fis.uc.pt/quark/viewtopic.php?f=30&t=1080. Acesso em: 13 mar. 2015.

Enunciado:
Determine a persistência de:
A) 88
B) 2359

Literatura

(UEL) Leia o texto a seguir e responda à questão.

Lira 83

Que diversas que são, Marília, as horas,

que passo na masmorra imunda e feia,

dessas horas felizes, já passadas

na tua pátria aldeia!

Então eu me ajuntava com Glauceste;

e à sombra de alto cedro na campina

eu versos te compunha, e ele os compunha

à sua cara Eulina.

Cada qual o seu canto aos astros leva;

de exceder um ao outro qualquer trata;

o eco agora diz: Marília terna;

e logo: Eulina ingrata.

Deixam os mesmos sátiros as grutas:

um para nós ligeiro move os passos,

ouve-nos de mais perto, e faz a flauta

cos pés em mil pedaços.

— Dirceu — clama um pastor — ah! bem merece

da cândida Marília a formosura.

E aonde — clama o outro — quer Eulina

achar maior ventura?

Nenhum pastor cuidava do rebanho,

enquanto em nós durava esta porfia;

e ela, ó minha amada, só findava

depois de acabar-se o dia.

À noite te escrevia na cabana

os versos, que de tarde havia feito;

mal tos dava e os lia, os guardavas

no casto e branco peito.

Beijando os dedos dessa mão formosa,

banhados com as lágrimas do gosto,

jurava não cantar mais outras graças

que as graças do teu rosto.

Ainda não quebrei o juramento;

eu agora, Marília, não as canto;

mas inda vale mais que os doces versos

a voz do triste pranto.

(GONZAGA, T. A. Marília de Dirceu & Cartas Chilenas. São Paulo: Ática, 1997. p. 126-127.)

Com base no poema de Tomás Antônio Gonzaga, considere as afirmativas a seguir:

I. Na primeira estrofe do poema, o eu-lírico coloca lado a lado sua situação de prisioneiro político no presente da elaboração do poema e sua situação de estrangeiro no passado vivido em ambiente urbano.

II. Na quinta estrofe do poema, há o registro da “porfia”, ou seja, da disputa obstinada efetivada por meio de palavras, de dois pastores: Dirceu (Tomás Antônio Gonzaga) e Glauceste (Cláudio Manuel da Costa).

III. Nas estrofes de números 7 e 8, depara-se o leitor com ambiente distinto daquele compartilhado com Glauceste, pois agora o ambiente é fechado e restrito ao convívio com a mulher amada.

IV. Na última estrofe do poema, o eu-lírico afirma continuar cantando as graças de outros rostos, embora só consiga sentir o ambiente fétido e repugnante da prisão.

Assinale a alternativa correta.

Literatura | 2. Produção Medieval

(IFSP) Leia o texto abaixo, um trecho do Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente, para assinalar a alternativa correta no que se refere à obra desse autor e ao Humanismo em Portugal.

Nota: foram feitas pequenas alterações no trecho para facilitar a leitura.

Vem um Frade com uma Moça pela mão, e um ¹broquel e uma espada na outra, e um ¹casco debaixo do ²capelo; e, ele mesmo fazendo a baixa, começou de dançar, dizendo:

FRADE	Tai-rai-rai-ra-rã; ta-ri-ri-rã; ta-rai-rai-rai-rã; tai-ri-ri-rã: tã-tã; ta-ri-rim-rim-rã. Huhá!
DIABO	Que é isso, padre?! Que vai lá?
FRADE	Deo gratias! Sou cortesão.
DIABO	Sabes também o tordião?
FRADE	Por que não? Como ora sei!
DIABO	Pois entrai! Eu tangerei e faremos um serão. Essa dama é ela vossa?
FRADE	Por minha a tenho eu, e sempre a tive de meu
DIABO	Fizestes bem, que é formosa! E não vos punham lá ³grosa no vosso convento santo?
FRADE	E eles fazem outro tanto!
DIABO	Que cousa tão preciosa... Entrai, padre reverendo!
FRADE	Para onde levais gente?
DIABO	Pera aquele fogo ardente que não temestes vivendo.
FRADE	Juro a Deus que não te entendo! E este hábito não me vale?
DIABO	Gentil padre mundanal, a Belzebu vos encomendo!

¹broquel e casco – respectivamente, escudo e armadura para cabeça – são elementos por meio dos quais o autor descreve o frade.

²capelo – chapéu ou capuz usado pelos religiosos.

³pôr grosa – censurar.

Questões relacionadas