Em um pequeno estabelecimento comercial, a única forma de pagamento é em dinheiro. Jonas, o proprietário, trabalha no caixa. No início do dia, para usar como troco, Jonas dispõe, no caixa, de:

- R$ 5,00 em moedas de R$ 0,25;

- R$ 1,00 em moedas de R$ 0,05;

- R$ 1,00 em moedas de R$ 0,10;

- R$ 2,00 em moedas de R$ 1,00;

- R$ 10,00 em cédulas de R$ 2,00;

- R$ 20,00 em cédulas de R$ 5,00;

- R$ 20,00 em cédulas de R$ 10,00.

O primeiro cliente gastou R$ 16,75. Para pagar sua conta deu R$ 52,00, sendo uma cédula de R$ 50,00 e uma de R$ 2,00. Jonas deu de troco para o cliente: 1 moeda de R$ 0,25; 2 cédulas de R$ 10,00; 3 cédulas de R$ 5,00.

O segundo cliente gastou R$ 27,15. Para pagar deu R$ 42,25, sendo duas cédulas de R$ 20,00 e 9 moedas de R$ 0,25. Jonas deu de troco para o cliente: 1 moeda de R$ 0,10; 1 cédula de R$ 5,00; 5 cédulas de R$ 2,00.

O terceiro cliente gastou R$ 19,10. Se este cliente quiser pagar sua conta com uma cédula de R$ 100,00, para Jonas fazer o troco é correto afirmar, que: 

(Unit)

A imagem ilustra um corte transversal de uma semente de feijão.

A respeito das estruturas presentes nessa semente, é possível afirmar que

Enunciado:

O fragmento do texto a seguir foi extraído da carta de um jovem francês que integrava um movimento de resistência ao Nazismo. Leia:

Querida Mamãe: De todas as pessoas que conheço, a senhora é a única que vai sentir mais, por isso meus últimos pensamentos vão para a senhora. Não culpe ninguém mais pela minha morte, porque eu mesmo escolhi minha sorte.

Não sei como lhe escrever porque, mesmo tendo a cabeça clara não consigo encontrar as palavras certas. Assumi meu lugar no Exército de Libertação, e morro quando a luz da vitória já começa a brilhar […] Vou ser fuzilado daqui a pouco com 23 outros camaradas. […]

Spartaco Fontanot, metalúrugico, 22 anos in

HOBSBAWN, Eric. Era dos Extremos: o breve século XX:1914-1991. São Paulo: Companhia das Letras, 1995. P. 144.

As lembranças referentes à II Guerra Mundial são sempre marcadas pelo horror, sobretudo pelas práticas do Nazismo alemão.  Constitui motivo (s) para a eclosão deste conflito:



Tem gente passando fome.

E não é a fome que você imagina entre uma refeição e outra.

Tem gente sentindo frio.

E não é o frio que você imagina entre o chuveiro e a toalha.

Tem gente muito doente.

E não é a doença que você imagina entre a receita e a aspirina.

Tem gente sem esperança.

Mas não é o desalento que você imagina entre o pesadelo e o despertar.

Tem gente pelos cantos.

E não são os cantos que você imagina entre o passeio e a casa.

Tem gente sem dinheiro.

E não é a falta que você imagina entre o presente e a mesada.

Tem gente pedindo ajuda.

E não é aquela que você imagina entre a escola e a novela.

Tem gente que existe e parece imaginação.

TAVARES, U. Disponível em: https://www.pensador.com. Acesso em: 24 maio 2021.

O poema faz parte da literatura brasileira contemporânea e convida o leitor a refletir sobre uma determinada realidade: a situação das pessoas desprivilegiadas socioeconomicamente. Nele, o artista estabelece uma comparação, entre a situação do leitor e a do grupo social em dificuldades, por meio de

Leia o texto a seguir.

Os gregos antigos tinham uma ideia muito diferente de democracia. Em primeiro lugar, quase não havia eleição. Isso só ocorria excepcionalmente, como na escolha de um comandante militar. Logicamente, o funcionamento da cidade dependia do preenchimento de vários cargos [...], mas a regra era o sorteio: os gregos acreditavam que, sendo todos os cidadãos aptos à participação política, todos podiam e deviam ocupar as magistraturas. [...] Em Atenas, como nas demais cidades democráticas, não havia propriamente um Estado composto por governantes e funcionários. Cada decisão importante era tomada pelo conjunto de cidadãos que participava da Assembléia (ecclesia) [...]. Nesse espaço aberto, os atenienses discutiam seus problemas coletivos e decidiam como administrar a polis: em que aplicar o dinheiro, com quem guerrear ou fazer alianças, quais obras construir etc.

REDE, Marcelo. A Grécia Antiga. São Paulo: Saraiva, 1999. (Que história é essa?). p. 25-6.(Fragmento)

Ao analisar características da democracia grega, o texto evidencia que ela