Disponível em: https://tirasarmandinho.tumblr.com. Acesso em: 3 mar. 2021.

A situação enfrentada pelo personagem faz alusão

Os crescentes casos de violência que, recorrentemente, têm ocorrido em nível nacional e internacional, diuturna e diariamente noticiados pela imprensa, convidam a pensar em uma situação de patologia social. No entanto, para Durkheim, o crime, ainda que fato lastimável, é normal, desde que não atinja taxas exageradas. É normal, porque existe em todas as sociedades; para o sociólogo, o crime seria, inclusive, necessário, útil. Sem pretender fazer apologia do crime, compara-o à dor, que não é desejável, mas pertence à fisiologia natural e pode sinalizar a presença de moléstias a serem tratadas.

 O crime seria, pois, para Durkheim, socialmente funcional, porque  

Uma das mais extraordinárias mudanças culturais do século XX foi a autonomia da juventude que se tornou um grupo com consciência. Os acontecimentos políticos mais dramáticos dos anos 60 e 70 foram feitos com esses atores.

HOBSBAWM, Eric. Era dos extremos. São Paulo: Cia das Letras, 1995, p. 317. (Adaptado).

Dentre os acontecimentos políticos e culturais dos anos 60 e 70, aquele em que a juventude, em vez de usar a sua disposição para a crítica social, reforçou o poder institucional vigente, foi:

No domingo, um funcionário do parque anotou a quantidade de crianças que brincavam no parquinho. Observe a tabela a seguir com esses dados e responda à questão.



Quantas crianças utilizaram os brinquedos nesse dia?

TEXTO I

Em Bourdieu [...], a violência simbólica é marcada por uma relação implícita de submissão, por consenso ou por força, sem que os dominados reconheçam o aspecto coercitivo do poder. Desse modo, a violência simbólica funcionaria como a naturalização / subjetivação das estruturas objetivas, ou seja, a internalização de crenças na opressão como algo inevitável, ou a demonização / desumanização de indivíduos de maneira tal que se naturaliza a associação direta entre negros / maus, mulher / frágil, nordestino / sujo, etc.

SILVA, L. S. A violência simbólica contra a mulher no discurso jornalístico. Disponível em: https://www.iel.unicamp.br. Acesso em: 31 mar. 2017.

TEXTO II

Diariamente, ouvimos piadinhas, canções, poemas, ou vemo-nos diante de contos, novelas, comerciais, anúncios ou mesmo livros didáticos (ditos científicos!), de toda uma produção cultural que dissemina imagens e representações degradantes, ou que, de uma forma ou de outra, nos diminuem enquanto mulheres.

SARDENBERG, C. A violência simbólica de gênero e a lei “antibaixaria” na Bahia. Disponível em: http://www.observe.ufba.br. Acesso em: 11 jun. 2018.

Segundo os textos, a violência simbólica se funda no(a)