Outra importante manifestação das crenças e tradições africanas na Colônia eram os objetos conhecidos como “bolsas de mandinga”. A insegurança tanto física como espiritual gerava uma necessidade generalizada de proteção: das catástrofes da natureza, das doenças, da má sorte, da violência dos núcleos urbanos, dos roubos, das brigas, dos malefícios de feiticeiros etc. Também para trazer sorte, dinheiro e até atrair mulheres, o costume era corrente nas primeiras décadas do século XVIII, envolvendo não apenas escravos, mas também homens brancos.

CALAINHO, D. B. Feitiços e feiticeiros. In: FIGUEIREDO, L. História do Brasil para ocupados. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2013 (adaptado).

A prática histórico-cultural de matriz africana descrita no texto representava um(a)

Periodistas de a Pie

[1]    La periodista mexicana Marcela Turati nunca se

conformó con el sopor de las redacciones de los diarios del

Distrito Federal. “Prefiero la calle al escritorio”, es su leitmotiv

[4] y se repite en su conversación. En el 2001, cuando tenía 27

años, hizo un taller con Ryszard Kapucinski y desde entonces

no ha parado de contar las historias de los mexicanos ocultos

[7] detrás de la violencia de los narcos.

        A bordo de un coche, Turati atiende un celular que

parece quemarle las manos. No solo son fuentes de los altos y

[10] bajos mundos que quieren contarle historias, sino periodistas

de todo el país que buscan su consejo. Turati es fundadora de

“Periodistas de a Pie”, un colectivo de cronistas sociales que

[13] comparten técnicas de investigación y estrategias de reporteo

con el fin de elevar la calidad de su trabajo. Vivió en Buenos

Aires y pasó por la mayoría de los países de América Latina,

[16] siguiendo la huella de lo que ella llama “periodismo social”. Es

autora de varios libros y ganó el concurso de reportajes

América Latina y los Objetivos de Desarrollo del Milenio del

[19] PNUD y la agencia IPS, y el premio Lyons de la Universidad

de Harvard. Sin embargo, a pesar de todos los

reconocimientos, sigue siendo humilde y tímida y cada vez que

[22] tiene que hablar en público, se dice: “¿Por qué habré aceptado

esto?”

Internet: <www.revistaanfibia.com > (con adaptaciones).

Según las estructuras y ideas del texto anterior, juzgue lo ítem siguiente.

Del texto es correcto deducir que la labor de Turati es muy conocida entre sus compañeros.

(EFOMM) Na figura a seguir, temos um capacitor de placas paralelas de área A separadas pela distância d Inicialmente, o dielétrico entre as placas é o ar e a carga máxima suportada é Q_a. Para que esse capacitor suporte uma carga máxima Q_b, foi introduzida uma placa de porcelana de constante dielétrica k e espessura d/2. Considerando que seja mantida a diferença de potencial entre as placas, determine a razão entre as cargas Q_b e Q_a.

Comparando os direitos concedidos pela Constituição de 1988 aos povos indígenas e o processo histórico brasileiro, observamos avanços sociais e políticos na questão indígena, mas há também permanências. 

Apresente um avanço e uma permanência social e política na questão  indígena no Brasil atualmente. 

Dois blocos A e B, de massas MA=2kg e MB=3kg estão acoplados através de uma corda inextensível e de peso desprezível que passa por uma polia conforme figura.

Esses blocos foram abandonados, e, após mover-se por 1,0 m, o bloco B encontrava-se a 3,0 m do solo quando se soltou da corda. Desprezando-se a massa da polia e quaisquer formas de atrito, o tempo necessário, em segundos, para que B chegue ao chão e igual a