BROWNE, D. Folha de S. Paulo, 13 ago. 2011.

As palavras e as expressões são mediadoras dos sentidos produzidos nos textos. Na fala de Hagar, a expressão “é como se” ajuda a conduzir o conteúdo enunciado para o campo da:

 Leia os dois textos a seguir. O primeiro é do historiador grego Heródoto que visitou o Egito e registrou a sua impressão sobre as tradições de seu povo. O segundo é uma interpretação do historiador Jaime Pinsky.

A maior parte do país é uma dádiva do Nilo, como dizem os sacerdotes, e foi essa a minha impressão. Poucos esforços despendem os egípcios para obter frutos da terra. Aguardam simplesmente que o rio suba, transborde, inunde, fertilize os campos e torne o seu leito normal.

HERÓDOTO. In: AZEVEDO, Vitor de; BROCA, J. Brito.

História. Rio de Janeiro: Ediouro, 1994. p. 91.

É verdade que a civilização egípcia começou a ser construída com o trabalho organizado a partir de condições geográficas favoráveis. Mas a civilização não é uma dádiva dessas condições geográficas do Nilo, uma vez que surge quando o homem atua, modificando e domando a natureza.

PINSKY, Jaime. As primeiras civilizações. São Paulo: Atual, 1987. p. 87.

Analise as afirmativas a seguir.

I. Heródoto afirma que o Egito é uma dádiva do Nilo, enquanto Jaime Pinski afirma que o Egito é fruto do trabalho humano, que atuou e transformou as condições naturais.

II. Apesar de não ter a mesma opinião, os autores revelam que teria sido impossível as pessoas se fixarem numa região desértica sem a existência do rio Nilo.

III. Pinsky, ao afirmar que o homem criou formas de aproveitar a água do rio Nilo, revela que a civilização egípcia não associava os seus deuses aos elementos da natureza.

Estão corretas:

(FUVEST 2012 1ª FASE) Observa-se que uma solução aquosa saturada de HCl libera uma substância gasosa. Uma estudante de química procurou representar, por meio de uma figura, os tipos de partículas que predominam nas fases aquosa e gasosa desse sistema – sem representar as partículas de água.

A figura com a representação mais adequada seria

    O  rumor crescia, condensando se; o  zunzum de todos os dias acentuava se; já se não destacavam vozes dispersas, ¹mas um  só ruído compacto  que  enchia  todo  o cortiço. Começavam  a fazer compras na venda; ensarilhavam se* discussões e rezingas**;  ²ouviam- se gargalhadas e pragas; já se não falava, gritava se. Sentia se naquela fermentação sanguínea, naquela gula viçosa de plantas rasteiras que mergulham os pés vigorosos na lama preta e nutriente da vida, ³o prazer animal de existir, a triunfante satisfação de respirar sobre a terra.

    Da porta da venda que dava para o cortiço iam e vinham como formigas; fazendo compras.

    Duas janelas do Miranda abriram se. Apareceu numa a Isaura, que se dispunha a começar a limpeza da casa.

    – Nhá Dunga! ⁴gritou ela para baixo, a sacudir um pano de mesa; se você tem cuscuz de milho hoje, ⁵bata na porta, ouviu?

Aluísio Azevedo, O cortiço.

* ensarilhar se: emaranhar se.

** rezinga: resmungo.

(FUVEST 2018 1ª FASE) Constitui marca do registro informal da língua o trecho