A figura abaixo ilustra o movimento daseiva xilêmica em uma planta. 

Mesmo que essa plantaviesse a sofrer ação contínua do vento e sua copa crescesse voltada para baixo,essa seiva continuaria naturalmente seu percurso.

O que garante o transporte dessa seiva é a

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What is Karen’s favorite toy?  ___________________

(UNIFESP) Leia a charge, publicada por ocasião da morte da comediante Dercy Gonçalves.

Sobre a fala da personagem, afirma-se que:

I. É exemplo de linguagem coloquial;

II. Segue a norma padrão de acentuação das palavras monossilábicas;

III. Sugere a demora da chegada da morte, ideia reforçada pelos símbolos empregados na frase.

Está CORRETO o que se afirma em:

Um homem fabrica sombrinhas usadas no frevo, típica dança carnavalesca de Pernambuco. Ele confecciona as coberturas e as encaixa em armações pré-moldadas de metal. No processo de fabricação da cobertura de uma sombrinha, ele encaixa 8 peças triangulares de tecido em um molde com formato de eneágono equilátero cujo lado mede 15 cm; em seguida costura os triângulos um no outro e encaixa a cobertura na armação.

Para que seja possível abrir e fechar a sombrinha, a cobertura deve se ajustar perfeitamente à armação. Para isso, é necessário que um dos triângulos que compõem o molde não seja preenchido, conforme o esquema.

É possível afirmar que muitas expressões idiomáticas transmitidas pela cultura regional possuem autores anônimos, no entanto, algumas delas surgiram em consequência de contextos históricos bem curiosos. “Aquele é um cabra da peste” é um bom exemplo dessas construções.

Para compreender essa expressão tão repetida no Nordeste brasileiro, faz-se necessário voltar o olhar para o século 16. “Cabra” remete à forma com que os navegadores portugueses chamavam os índios. Já “peste” estaria ligada à questão da superação e resistência, ou mesmo uma associação com o diabo. Assim, com o passar dos anos, passou-se a utilizar tal expressão para denominar qualquer indivíduo que se mostre corajoso, ou mesmo insolente, já que a expressão pode ter caráter positivo ou negativo. Aliás, quem já não ficou de “nhe-nhe-nhém” por aí? O termo, que normalmente tem significado de conversa interminável, monótona ou resmungo, tem origem no tupi-guarani e “nhém” significa “falar”.

Disponível em: http://leiturasdahistoria.uol.com.br. Acesso em: 13 dez. 2017.

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