Cadernos
(UFPR) As duas estrofes a seguir iniciam o poema Y-Juca-Pyrama de Gonçalves Dias, publicado em 1851.
No meio das tabas de amenos verdores
Cercadas de troncos – cobertos de flores,
Alteião-se os tectos d’altiva nação;
São muitos seus filhos, nos animos fortes,
Temiveis na guerra, que em densas cohortes
Assombrão das matas a imensa extensão
São rudes, severos, sedentos de gloria,
Já prelios incitão, já cantão victoria,
Já meigos attendem a voz do cantor:
São todos tymbiras, guerreiros valentes!
Seu nome la vôa na bocca das gentes,
Condão de prodigios, de gloria e terror!
Últimos Cantos, Gonçalves Dias
Nesse trecho, o poeta apresenta a tribo dos timbiras. Constatamos, sem dificuldades, que a ortografia da época era, em muitos aspectos, diferente da que usamos atualmente. Tendo isso em vista, considere as seguintes afirmativas:
1. As palavras paroxítonas terminadas em ditongo não eram acentuadas naquela época, diferentemente de hoje.
2. As formas verbais se alternam entre presente e futuro do presente do indicativo, com a mesma terminação.
3. A 3ª pessoa do plural dos verbos do presente do indicativo se diferencia graficamente da forma atual.
4. Os monossílabos tônicos perderam o acento na ortografia contemporânea.
Assinale a alternativa correta:
Questões relacionadas
- Matemática - Fundamental | 3.3 Centena
Juliana e seus amigos foram fazer um passeio no Jardim Zoológico. Quando o ônibus saiu da escola, o relógio do pátio marcava:
Que horas o ônibus saiu da escola?
- Língua Portuguesa | 1.10 Semântica
(FUVEST) TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
A questão racial parece um desafio do presente, mas trata-se de algo que existe desde há muito tempo.
Modifica-se ao acaso das situações, das formas de sociabilidade e dos jogos das forças sociais, mas reitera-se continuamente, modificada, mas persistente.
Esse é o enigma com o qual se defrontam uns e outros, intolerantes e tolerantes, discriminados e preconceituosos, segregados e arrogantes, subordinados e dominantes, em todo o mundo. Mais do que tudo isso, a questão racial revela, de forma particularmente evidente, nuançada e estridente, como funciona a fábrica da sociedade, compreendendo identidade e alteridade, diversidade e desigualdade, cooperação e hierarquização, dominação e alienação.
Octavio Ianni. Dialética das relações sociais.Estudos avançados, n. 50, 2004.
As palavras do texto cujos prefixos traduzem, respectivamente, ideia de anterioridade e contiguidade são
- Física | 4.4 Lentes e Visão
(UNIT) Com base nos conhecimentos sobre a Óptica Geométrica, analise as afirmativas e marque com V as afirmativas verdadeiras e com F, as falsas.
( ) A superfície refletora de um farol de automóvel é um espelho convexo.
( ) Pessoas míopes possuem o globo ocular longo e, para corrigir esse defeito, elas devem usar lentes divergentes.
( ) Um olho hipermetrope tem o ponto próximo a 50,0 cm. Esse olho, para enxergar objetos a 25,0 cm, deve utilizar lentes de 2,0 dioptrias.
A alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo, é a
- Física | 3.6 Termodinâmica
(FACULDADE GUANAMBI)
Os organismos vivos são sistemas abertos, pois trocam energia e matéria com o meio ambiente, sofrendo várias transformações. A figura representa uma transformação ABCD sofrida por um gás ideal. Sabendo-se que o calor recebido pelo sistema do meio ambiente foi de 3,2kJ, é correto afirmar que a variação de energia interna sofrida, em kJ, é igual a
- Língua Inglesa | 2.05 Adjetivos
(UFRGS) “Fan” is 1__________ abbreviated form of “fanatic”, which has 2__________ roots in 3__________ Latin word “fanaticus”, which simply meant “belonging to the temple, a devotee”. But these words quickly 5assumed negative connotations, to the point of becoming references to excessive religious belief and to any mistaken enthusiasm.
Based on such connotations, news reports frequently characterize fans as psychopaths 4__________ frustrated fantasies of intimate relationships with stars or unsatisfied desires to achieve stardom take violent and antisocial forms. Whether viewed as a religious fanatic, a psychopathic killer, a neurotic fantasist, or a lust-crazed groupie, the fan remains a “fanatic” with interests alien to the realm of “normal” cultural experience and a mentality dangerously out of touch with reality.
To understand the logic behind this discursive construction of fans, 6we must reconsider what we mean by taste. Concepts of “good taste,” appropriate conduct, or aesthetic merit are not natural or universal; 7rather, they are rooted in social experience and reflect particular class interests. Taste becomes one of the important means by which social distinctions are maintained and class identities are forged. Those who “naturally” possess appropriate tastes “deserve” a privileged position, while the tastes of others are seen as underdeveloped. Taste distinctions determine desirable and 8undesirable ways of relating to cultural objects, strategies of interpretation and styles of consumption.
The stereotypical conception of the fan reflects anxieties about the violation of dominant cultural hierarchies. 9The fans’ transgression of bourgeois taste disrupt dominant cultural hierarchies, insuring that their preferences be seen as abnormal and threatening by those who have an interest in the maintenance of these standards (even by those who may share similar tastes but express them in different ways).
Adapted from: JENKINS, Henry. Textual Poachers: Television Fans and Participatory Culture. New York / London: Routledge, 1992. p. 12-16.
Select the alternative which could replace assumed (ref. 5) without significant change in meaning:
