O ensaio de capacidade de escrita consiste em submeter amostras de canetas, simultaneamente, nas mesmas condições de operação de certa máquina de escrita, visando medir a quantidade de escrita em metro. A verificação é realizada a cada 150 metros de escrita, com parada da máquina por alguns minutos, para o esfriamento da ponta da caneta, observando possíveis falhas na escrita e esgotamento da tinta. Para esse ensaio, foram selecionadas 10 marcas de caneta. Os resultados podem ser visualizados no gráfico.

Programa de análise de produtos: Relatório sobre análise em canetas esferográficas. Inmetro.

Disponível em: http://www.inmetro.gov.br. Acesso em: 27 set. 2019 (adaptado).

Se uma caneta tiver capacidade de escrita de, no mínimo, 100 metros a mais que a mediana das capacidades de escrita das marcas avaliadas, seu desempenho será classificado como ótimo. De acordo com o gráfico, o total de marcas com desempenho classificado como ótimo foi

Hermeto Pascoal: «La música es mi religión»

    Hermeto Pascoal es un compositor, arreglista, productor y virtuoso multiinstrumentista: bandoneonista, pianista, flautista, armonicista, saxofonista, guitarrista, melodicista y creador de bandas sonoras. Albino, del nordeste, figura cimera de la música de su país, creador de escuela, orquestador e improvisador y un innovador compositor coetáneo, destacado por la creación de elaboradas melodías, armonías, complejos ritmos y la inclusión de diversos instrumentos creados por él mismo; también, por el uso de un lenguaje musical propio, al cual denomina música universal. La naturaleza hace parte de su obra. Su cuerpo le sirve para hurgar la nuez del sonido, la que no separa del ruido para intentar desentrañar el misterio del arte más elevado, del que Nietzsche dijo: «Sin música, la vida sería un error».

    Podría considerársele también un erradicador de esas nocivas matas llamadas fronteras, sobre todo las que se han inventado entre música popular y erudita. Cuando Floriano Martins planeó hacer su Retrato sobre Hermeto, cuenta que fue interesante hallar más referencias críticas sobre su obra en EE UU; que excepto notas periodísticas, no hay en Brasil una reflexión contundente acerca del trabajo de ese gran compositor; y que su nombre por lo general se asocia al de un loco que sopla calderas y bate tubos en el suelo. Todo ello, resultante de una inclinación perpetua de la cultura brasileña por negar su potencial intuitivo, mágico. Tratar a Hermeto de mago es una referencia irrespetuosa, que implica un distanciamiento. Así lo tenemos, a distancia, concluye Floriano Martins.

    Hermeto también graba, junto a Ron Carter, Chester Thompson, y Flora Purim, un álbum en el que, además, participan… ¡dos cerdos! El grupo actúa en festivales europeos y sus discos, de difícil consecución hasta 1985, incluso fuera de Brasil, pasan a tener una difusión normal, excepto en Brasil. Para este hombre tan ligado a su tierra, nombrado ciudadano de honor de su pueblo, todo es música. De ruidos de animales, charlas, objetos, comentarios de partidos de fútbol, naturaleza, cuerpo.

    Entre 1996 y 1997, Hermeto Pascoal se dedicó a componer una pieza por día, resultando una obra cuando menos insólita, titulada Calendário do Som (1999), libro con partituras y diario de acompañamiento de las sensaciones que involucraron al compositor en tal aventura. ¿El resultado? Fueron 366 músicas del género “choro”. Dice él: «Soy músico, y el músico es medio mágico también, solo que sin trucos, sin esconder nada. Cuando toco un instrumento, hay veces que no siento los pies en el suelo», recuerda FM en su Retrato de Hermeto Pascoal.

Internet:Rebelion.org (con adaptaciones).

Hermeto Pascoal es un compositor brasileño que presenta una ausencia de pigmentación.

Considere a expressão algébrica a 2 + 2a – , calcule corretamente o seu valor numérico para a = – e assinale a alternativa que traga tal resultado.

(FMP) A situação de 1947 é totalmente diversa da que o mundo esperava em 1945. Como e por que se produziu essa reviravolta, mais depressa do que depois da Primeira Guerra Mundial?

RÉMOND, René. O século XX: de 1914 aos nossos dias. São Paulo: Cultrix, 2005. p. 142-143. Adaptado.

Uma característica do segundo pós-guerra que responde à pergunta do texto é o(a):

 Hoy, em cuestión de segundos uno es capaz de conocer la vida de um individuo o las actividades que lleva a cabo sin necesidad de contacto personal; las RRSS tienen da poderosa virtud de convocar concentraciones de gentes con ideários comunes y generar movimentos como la Primavera Árabe, por ejemplo.

Bajo ese parâmetro, cualquier incidente puede ser imediatamente reportado por grabación o filmación, por lo que a los aparatos celulares, más allá de su utilidad en términos de conversación, habría que calificarlos como “la guillotina del siglo XXI”.

Así es. Son estos los que han passado a convertirse en artefactos con cuyo uso se han develado conversaciones, acuerdos, negociados, chantajes y un sin fin de hechos que han dado curso a procesos de natureza legal e investigativa que han tumbado gobiernos, empresas, empresários, políticos y que, incluso, há servido en un caso reciente, para que un inocente recupere su libertad tras cuatro años de injusto encierro.

Disponível em: elpotosi.net. Acesso em: 24. jun. 2021.

O texto trata da evolução inerente às funcionalidades de recursos tecnológicos. A expressão “la guillotina del siglo XXI” destaca que os celulares de hoje podem