Cadernos
(PUC-CAMPINAS) De um modo geral, todos esses movimentos da vanguarda europeia de fins do século XIX e início do século XX estavam sob o signo da desorganização do universo artístico de sua época. A diferença é que uns, como o futurismo e o dadaísmo, queriam a destruição do passado e a negação total dos valores estéticos presentes; e outros, como o expressionismo e o cubismo, viam na destruição a possibilidade de construção de uma nova ordem superior. No fundo eram, portanto, tendências também organizadoras de uma nova estrutura política e social.
(TELES, Gilberto Mendonça, Vanguarda europeia e modernismo brasileiro. Rio de Janeiro: Vozes, 1972, p. 10)
Alguns artistas reconhecidos e certos movimentos de vanguarda, do início do século XX, aproximaram-se publicamente de partidos e ideologias políticas. Essa proximidade pode ser verificada entre alguns:
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Complete a frase.
a) Getúlio Vargas, em 1937, articulou um golpe de estado para continuar no poder. Ele cancelou a Constituição e implantou uma ditadura. Esse período ficou conhecido como __________________.
b) Assinale as mudanças instauradas nesse período para a organização cultural, política e social brasileira.
( ) nova Constituição
( ) eleições com direito ao voto
( ) perseguições na imprensa e nos meios de comunicação
( ) aumento na imigração
( ) mudanças na economia do país
- Língua Inglesa | 1.2 Competências e Habilidades
(ENEM 2016 2ª APLICAÇÃO)
www.colintfisher.com. Acesso em: 30 maio 2016.
Anúncios publicitários buscam chamar a atenção do consumidor por meio de recursos diversos. Nesse pôster, as números indicados correspondem ao(à):
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A mitologia comparada surge no século XVIII. Essa tendência influenciou o escritor cearense José de Alencar, que, inspirado pelo estilo da epopeia homérica na Ilíada, propõe em Iracema uma espécie de mito fundador do povo brasileiro. Assim como a Ilíada vincula a constituição do povo helênico à Guerra de Troia, deflagrada pelo romance proibido de Helena e Páris, Iracema vincula a formação do povo brasileiro aos conflitos entre índios e colonizadores, atravessados pelo amor proibido entre uma índia — Iracema — e o colonizador português Marfim Soares Moreno.
DETIENNE, M. A invenção da mitologia. Rio de Janeiro: José Olympio, 1998 (adaptado).
A comparação estabelecida entre a Ilíada e Iracema demonstra que essas obras
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Chegando em casa, após a caminhada, a senhora pede a seu neto, um curioso estudante, que a ajudasse a encontrar a distância que ela conseguiu percorrer naquela tarde. O neto, usando o gráfico e aplicando no mesmo os conhecimentos adquiridos na escola, diz à avó que a distância percorrida por ela foi, em passos, igual a