Conocimiento, libertad y moral

    Según el planteamiento socrático, una vida que no gobernamos racionalmente, ni siquiera es, propiamente hablando, nuestra vida. En ausencia de pensamiento y conocimiento, se puede decir que, más que vivir, «somos vividos por fuerzas que no gobernamos».

    Y es contra esta falta de autonomía y de libertad contra lo que se pronuncia regularmente Sócrates. En un sentido muy preciso, la reivindicación socrática del conocimiento es una reivindicación de la libertad. Sócrates se da cuenta de que el conocimiento es condición de la libertad y que la ignorancia, por el contrario, nos hace dependientes, nos ata indefectiblemente a algo o a alguien. Un individuo sin conocimiento de sí y del mundo en el que vive es como un barco a la deriva: no va a donde quiere, sino a donde es llevado por los vientos y las mareas.

    Ahora bien, sólo a propósito de seres racionales con el conocimiento suficiente para actuar libremente tiene sentido hablar de moral. Sería absurdo juzgar desde el punto de vista moral a alguien cuya ignorancia le impide actuar libremente. De lo único que, tal vez, cabría hacerle moralmente responsable es de su propia ignorancia. Pero no de haber actuado mal, porque — si Sócrates está en lo certo — nadie actúa mal sabiendo que lo hace.

    Sea como sea, Sócrates no dejará de esforzarse en poner al descubierto el vínculo existente entre el conocimiento, la libertad y la moral. Y tal vez sea este esfuerzo lo más característico y destacable de sus reflexiones filosóficas acerca de la moral.

Internet:Recursostic.educacion.es (con adaptaciones).

Juzgue lo ítem siguiente de acuerdo con el texto anterior.

Cualquier ser humano que carezca de conocimiento de sí mismo es realmente libre.

 Um carro esportivo é financiado pelo Japão, projetado na Itália e montado em Indiana, México e França, usando os mais avançados componentes eletrônicos,que foram inventados em Nova Jérsei e fabricados na Coréia. A campanha publicitária é desenvolvida na Inglaterra, filmada no Canadá, a edição e as cópias, feitas em Nova York para serem veiculadas no mundo todo. Teias globais disfarçam-se com o uniforme nacional que lhes for mais conveniente.

A viabilidade do processo de produção ilustrado pelo texto pressupões o uso de:

(UEFS)

O cromo é um metal empregado na produção de aço inox e na cromagem de peças metálicas. O metal pode ser produzido a partir da reação química entre óxido de cromo (III) e alumínio com 75% de rendimento em cromo.

A partir dessas informações sobre o processo de produção representado resumidamente pela equação química, é correto afirmar:

(CPS) Um professor de Biologia explicou aos seus alunos que após a mastigação, o alimento é engolido e passa para a faringe e, depois, para o esôfago. Nesse momento, uma pequena estrutura de cartilagem que funciona como uma “válvula” recebe estímulo nervoso para obstruir a entrada da laringe e impedir que o alimento siga pelo sistema respiratório. Quando ocorre um descontrole dos reflexos que fecham a laringe, nós engasgamos, mas um novo reflexo provoca tosse e ajuda a desobstruir o sistema respiratório. O nome da estrutura de cartilagem descrita pelo professor é

 Leia os dois textos a seguir. O primeiro é do historiador grego Heródoto que visitou o Egito e registrou a sua impressão sobre as tradições de seu povo. O segundo é uma interpretação do historiador Jaime Pinsky.

A maior parte do país é uma dádiva do Nilo, como dizem os sacerdotes, e foi essa a minha impressão. Poucos esforços despendem os egípcios para obter frutos da terra. Aguardam simplesmente que o rio suba, transborde, inunde, fertilize os campos e torne o seu leito normal.

HERÓDOTO. In: AZEVEDO, Vitor de; BROCA, J. Brito.

História. Rio de Janeiro: Ediouro, 1994. p. 91.

É verdade que a civilização egípcia começou a ser construída com o trabalho organizado a partir de condições geográficas favoráveis. Mas a civilização não é uma dádiva dessas condições geográficas do Nilo, uma vez que surge quando o homem atua, modificando e domando a natureza.

PINSKY, Jaime. As primeiras civilizações. São Paulo: Atual, 1987. p. 87.

Analise as afirmativas a seguir.

I. Heródoto afirma que o Egito é uma dádiva do Nilo, enquanto Jaime Pinski afirma que o Egito é fruto do trabalho humano, que atuou e transformou as condições naturais.

II. Apesar de não ter a mesma opinião, os autores revelam que teria sido impossível as pessoas se fixarem numa região desértica sem a existência do rio Nilo.

III. Pinsky, ao afirmar que o homem criou formas de aproveitar a água do rio Nilo, revela que a civilização egípcia não associava os seus deuses aos elementos da natureza.

Estão corretas: