Read the following text.

Saving Nemo

In the movie Finding Nemo, the orange clown fish was saved. Now environmentalists say the species needs saving in real life too. On Sept. 13, the Center for Biological Diversity filed a petition that it hopes will prevent clown fish and seven other coral reef-dwelling species from becoming endangered.

There is no evidence that clown fish numbers are dropping. So why are scientists concerned? Shaye Wolf is an animal scientist for the Center for Biological Diversity. She says the coral reefs, where clown fish live, are becoming unhealthy. “We’re asking for protection of the clown fish because it’s in trouble from climate change,” Wolf told TFK.

Life in the reefs

Clown fish protect themselves from predators by living in sea anemones that grow on coral reefs. Scientists have warned that coral reefs are likely to become the world’s first ecosystem to disappear because of global warming. The reefs are at risk from increased levels of acid in the ocean, which comes from pollution from humans. The pollution damages a clown fish’s sense of hearing, sight and smell. With damaged senses, young clown fish have trouble finding coral reefs to make their homes. Sometimes the fish can become so confused that they are drawn to predators’ smells by mistake. “The longer we wait, the harder it’s going to be to save these unique creatures,” Wolf says.

A plan to help

Clown fish face other threats too. They are among the world’s most commonly traded fish species. Wolf says protecting the fish—and the coral reefs where they live—under the Endangered Species Act will help.

“We need to protect Nemo and all the other fishes that we care about,” Wolf says.  “As the reefs go, so do the fish that depend on them.”

The National Marine Fisheries Service will decide this December whether these fish will be protected under the Endangered Species Act. Until then, as Dory from Finding Nemo says, “just keep swimming.”

By Stephanie Kraus,

Time for Kids, September 21, 2012. Disponível em:<http://www.timeforkids.com/news/saving-nemo/48266>. Acesso em: 20 mar. 2014.

Although there is no evidence that clown fish numbers are dropping, why are scientists concerned about this species? Use textual evidence to support your answer.

Materiais:

 - Leitura da lenda africana Ananse;

- Rolos de papel higiênico;

- Papéis coloridos;

- Canetinhas;

- Pedaços de lã;

- Palitos de churrasco.

Atividade:

Após a leitura do conto que está no fim da atividade, os alunos deverão recriá-lo em forma de teatro de fantoches.

Os grupos devem ser compostos por até seis alunos, que produzirão com os rolos os seis personagens do conto. Na hora de apresentar, cada um será um personagem.

As apresentações devem ser fotografadas e filmadas para registro e exposição posterior.

- Modelos de fantoches:

Fonte: Pastoral da Criança. Disponível em: <http://pastoraldacrianca.org.br/pt/fabrica-de-brinquedos?showall=&start=16>. Acesso em: 27 out. 2014.

Ananse, ou Anansi, é uma lenda africana. Conta um caso interessante, no qual no mundo antigo não havia histórias e por isso viver lá era muito triste.

Houve um tempo em que na Terra não havia histórias para se contar, pois todas pertenciam a Nyame, o Deus do Céu. Kwaku Ananse, o Homem Aranha, queria comprar as histórias de Nyame, o Deus do Céu, para contar ao povo de sua aldeia, então por isso, um dia, ele teceu uma imensa teia de prata que ia do céu até o chão e por ela subiu.

Quando Nyame ouviu Ananse dizer que queria comprar as suas histórias, ele riu muito e falou:

- O preço de minhas histórias, Ananse, é que você me traga Osebo, o leopardo de dentes terríveis; Mmboro, os marimbondos que picam como fogo, e Moatia, a fada que nenhum homem viu.

Ele pensava que com isso faria Ananse desistir da ideia, mas ele apenas respondeu:

- Pagarei seu preço com prazer, ainda lhe trago Ianysiá, minha velha mãe, sexta filha de minha avó.

Novamente o Deus do Céu riu muito e falou:

- Ora Ananse, como pode um velho fraco como você, tão pequeno, tão pequeno, pagar o meu preço?

Mas Ananse nada respondeu, apenas desceu por sua teia de prata que ia do céu até o chão para pegar as coisas que Deus exigia. Ele correu por toda a selva até que encontrou Osebo, leopardo de dentes terríveis.

- Aha, Ananse! Você chegou na hora certa para ser o meu almoço.

- O que tiver de ser será - disse Ananse - Mas primeiro vamos brincar do jogo de amarrar?

O leopardo, que adorava jogos, logo se interessou:

- Como se joga este jogo?

- Com cipós, eu amarro você pelo pé com o cipó, depois desamarro, aí, é a sua vez de me amarrar. Ganha quem amarrar e desamarrar mais depressa. - disse Ananse.

- Muito bem, rosnou o leopardo que planejava devorar o Homem Aranha assim que o amarrasse.

Ananse, então, amarrou Osebo pelo pé e, quando ele estava bem preso, pendurou-o amarrado a uma árvore dizendo:

- Agora, Osebo, você está pronto para encontrar Nyame, o Deus do Céu.

Aí, Ananse cortou uma folha de bananeira, encheu uma cabaça com água e atravessou o mato alto até a casa de Mmboro. Lá chegando, colocou a folha de bananeira sobre sua cabeça, derramou um pouco de água sobre si, e o resto sobre a casa de Mmboro, dizendo:

- Está chovendo, chovendo, chovendo, vocês não gostariam de entrar na minha cabaça para que a chuva não estrague suas asas?

- Muito obrigado, muito obrigado! – zumbiram os marimbondos entrando para dentro da cabaça que Ananse tampou rapidamente.

O Homem Aranha, então, pendurou a cabaça na árvore junto a Osebo, dizendo:

- Agora, Mmboro, você está pronto para encontrar Nyame, o Deus do Céu.

Depois, ele esculpiu uma boneca de madeira, cobriu-a de cola da cabeça aos pés, e colocou-a aos pés de um flamboyant, onde as fadas costumam dançar. À sua frente, colocou uma tigela de inhame assado, amarrou a ponta de um cipó em sua cabeça, e foi se esconder atrás de um arbusto próximo, segurando a outra ponta do cipó e esperou. Minutos depois chegou Moatia, a fada que nenhum homem viu. Ela veio dançando, dançando, dançando, como só as fadas africanas sabem dançar, até os pés do flamboyant. Lá, ela avistou a boneca e a tigela de inhame.

- Bebê de borracha, estou com tanta fome, poderia dar-me um pouco de seu inhame?

Ananse puxou a sua ponta do cipó para que parecesse que a boneca dizia “sim” com a cabeça. A fada, então, comeu tudo, depois agradeceu:

- Muito obrigada, bebê de borracha.

Mas a boneca nada respondeu, a fada, então, ameaçou:

- Bebê de borracha, se você não me responder, eu vou te bater.

E como a boneca continuava parada, deu-lhe um tapa ficando com sua mão presa na bochecha cheia de cola. Mais

irritada ainda, a fada ameaçou de novo:

- Bebê de borracha, se você não me responder, eu vou lhe dar outro tapa.

E como a boneca continuava parada, deu-lhe um tapa, ficando agora com as duas mãos presas. Mais irritada ainda, a fada tentou livrar-se com os pés, mas eles também ficaram presos. Ananse, então, saiu de trás do arbusto, carregou a fada até a árvore onde estavam Osebo e Mmboro, dizendo:

- Agora, Moatia, você está pronta para encontrar Nyame, o Deus do Céu.

Aí, ele foi à casa de Ianysiá, sua velha mãe, sexta filha de sua avó e disse:

- Ianysiá, venha comigo, vou dá-la a Nyame em troca de suas histórias.

Depois, ele teceu uma imensa teia de prata em volta do leopardo, dos marimbondos e da fada, e uma outra que ia do chão até o céu e por ela subiu carregando seus tesouros até os pés do trono de Nyame.

- Ave, Nyame! - disse ele - Aqui está o preço que você pede por suas histórias: Osebo, o leopardo de dentes terríveis, Mmboro, os marimbondos que picam como fogo e Moatia, a fada que nenhum homem viu. Ainda lhe trouxe Ianysiá, minha velha mãe, sexta filha de minha avó.

Nyame ficou maravilhado, e chamou todos de sua corte, dizendo:

- O pequeno Ananse trouxe o preço que peço por minhas histórias, de hoje em diante, e para sempre, elas pertencem a Ananse e serão chamadas de histórias do Homem Aranha! Cantem em seu louvor!

Ananse, maravilhado, desceu por sua teia de prata levando consigo o baú das histórias até o povo de sua aldeia, e quando ele abriu o baú, as histórias se espalharam pelos quatro cantos do mundo vindo chegar até aqui.

.Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Ananse>. Acesso em: 27 out. 2014. (Adaptado)

Partindo do litoral e seguindo os cursos dos rios, a ocupação e o povoamento das terras sergipanas foram avançando em direção ao centro da capitania, no século XVII, sempre abrindo caminho para as fazendas de gado e atraindo novos moradores, que vinham de Portugal ou das capitanias vizinhas, como Bahia e Pernambuco, já trazendo escravos negros e escravizando índios que tinham sobrevivido à guerra de conquista.

FRANÇA, V. L.; CRUZ, M. T. S. (Coordenadoras). Atlas escolar Sergipe. João Pessoa: Editora Grafset, 2007. VOT2022.

Durante o processo colonizador, a cana de açúcar teve um papel preponderante na ocupação das terras brasileiras. No entanto, da pecuária também contribuíram para esse processo

 03 de Julho de 2010

PRAZO PARA REGISTRO DE CANDIDATURAS ENCERRA NA SEGUNDA

Os candidatos que pretendem disputar cargos no Legislativo e no Executivo nas eleições deste ano têm até às 19h de segunda-feira (5) para se registrar na Justiça Eleitoral. Para isso, eles precisam atender a alguns requisitos e preencher dois formulários e juntar vários documentos. Segundo o Tribunal Superior Eleitoral (TSE), para concorrer a tais cargos, os candidatos precisam ser brasileiros, ter pleno exercício de seus direitos políticos, registrar a candidatura no mesmo lugar de seu domicílio eleitoral, ter idade mínima entre 21 e 35 anos - conforme a vaga a que irá concorrer -, filiação partidária e alistamento eleitoral.

(...)

Disponível em < http://www.blogdafolha.com.br/index.php/materias/9578-prazo-para-registro-de-candidaturas-encerra-na-segunda> Acesso em 01/07/2010

a) Que característica desta forma de governo é mostrada na reportagem?

b) Cite outra característica desta forma de governo.