Disponível em: <http://3.bp.blogspot.com/_YAa02oqfpDM/Rg_YtlWf7NI/AAAAAAAAACQ/5RcPSRayCWg/s1600-h/aurelio.jpg>. Acesso em: 12 out. 2013.

O texto lido é um anúncio do Dicionário Aurélio, visando vendê-lo. Para tanto, utiliza a linguagem escrita e visual. Escreva um parágrafo seguindo o roteiro: o produto anunciado, finalidade do anúncio, linguagem escrita e visual. Para isso, releia o anúncio do  Dicionário Aurélio. 

Espacio y tiempo: dos conceptualizaciones sociales

[1]   Los seres humanos normalmente nos movemos en

dos dimensiones: tiempo y espacio. Las cuales “percibimos”

a través del sistema de medición creado por el mismo

[4] hombre, pero realmente la mayoría no las conceptualizamos,

como dice Harvey: “Tiempo y espacio son dos categorías

básicas de la existencia humana, pero rara vez se discuten”.

[7]   Si realizáramos una encuesta donde se preguntara

¿qué es tiempo? o ¿qué es espacio?, las respuestas serían

muy diversas, desde el silencio, hasta una respuesta

[10] complicada intentando explicar algo que comúnmente no se

cuestiona: simplemente se acepta. En cuanto a la segunda

pregunta, tal vez habrá quien la quiera contestar diciendo que

[13] es lo que visitan los astronautas, o quien diga que es el hueco

entre dos cosas.

  Estas mismas preguntas las ha venido realizando el

[16] hombre desde los inicios de la ciencia, aunque antes de

conceptualizarlas se realizó un sistema para medirlos. Es así

como desde la civilización Babilónica ya existen vestigios de

[19] la medida del tiempo a través de relojes de sol, o los sistemas

de medidas terrestres usados desde que las civilizaciones se

convierten de nómadas a sedentarias.

[22]   Así mismo, para su medida formal son dos

conceptos vinculados entre sí, ya que ambos tiempo y

espacio, son medidos bajo el mismo sistema: el sexagesimal.

[25] El tiempo a través de 60 segundos que hacen un minuto, y 60

minutos que hacen una hora; mientras que la circunferencia

terrestre 60 segundos hacen un minuto y 60 minutos hacen

[28] un grado.

M.a del Carmen Macias Huerta. Internet: <sincronia.cucsh.udg.mx> (con adaptaciones).

De acuerdo con el texto de arriba, es correcto afirmar que

el tiempo y el espacio son dos dimensiones creadas por el hombre.

Texto base: Leia a reportagem a seguir:

O Rio Cheonggyecheon em Seul foi totalmente revitalizado em apenas quatro anos e hoje tem cascatas, fontes, peixes, crianças brincando e jovens se divertindo. O governo de Seul iniciou o que se pode chamar de renascimento do Cheonggyecheon, no coração da capital sul-coreana, em julho de 2003. Por sobre o fétido canal, havia um enorme viaduto, quase um Minhocão, que foi implodido. A revitalização integrou projeto de nova política de transportes públicos para uma cidade sustentável. O curso d’água recebeu peixes e vegetação. Foram erguidas fontes luminosas que se tornaram pontos de visitação. A temperatura em Seul, em virtude das melhorias no meio ambiente, proporcionadas pelo novo Cheonggyecheon, diminuiu 3,6 °C, indo de 36,3 °C para 32,7 °C. Tudo ao custo de US$ 370 milhões na época (hoje algo em torno de R$ 700 milhões).

Disponível em: <http://cantinholiterariososriosdobrasil.files.wordpress.com/2011/05/koreaseoul_cheonggyecheon.jpg?w=640&h=386 >. Acesso em: 17 out. 2013.

Enunciado:

A) O que aconteceu com o Rio Cheonggyecheon?

B) Quais as consequências da atitude tomada pelo governo de Seul?

Texto para a questão.

A presença

Quando entrou pela alameda de pedregulhos e parou o carro defronte do hotel, o casal de velhos que passeava pelo gramado afastou-se rapidamente e ficou espiando de longe. O velho porteiro que o atendeu no balcão de recepção também teve um movimento de recuo. Ele pousou a mala no chão e pediu um apartamento. Por quanto tempo? Não estava bem certo, talvez uns vinte dias. Ou mais. O porteiro examinou-o da cabeça aos pés. Forçou o sorriso paternal, disfarçando o espanto com uma cordialidade exagerada. Mas o jovem queria um apartamento? Ali, naquele hotel?! Mas era um hotel só de velhos, quase todos moradores fixos antiquíssimos, que graça um hotel desses podia ter para um jovem?

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O porteiro inclinou-se sobre o grosso caderno de registro, molhou a caneta no tinteiro, mas ficou com a mão parada no ar. Arqueou as sobrancelhas fatigadas: será que o amigo não percebia que ia ser importuno? Um intruso? Representava o direito do avesso. Ou o avesso desse direito? O problema é que ele, um simples porteiro, não podia sequer defendê-lo se a comunidade decidisse sutilmente pela sua exclusão. Por mais tolos que esses velhos pudessem parecer, guardavam o segredo de uma sabedoria que se afiava na pedra da morte. Era preciso lembrar que usariam de todos os recursos para que as regras do jogo fossem cumpridas: até onde poderia chegar o ódio por aquele que viera humilhá-los, irônico, provocativo, tumultuando a partida? O jovem se animara com a ideia da piscina. Mas se nessa mesma piscina coalhada de folhas aparecesse uma manhã seu belo corpo boiando, tão desligado quanto as folhas? Eles fechariam depressa a porta, devido à correnteza de vento, os velhos não gostam de vento. E voltariam satisfeitos aos seus assuntos. Ao seu joguinho dos domingos, aquele loto tão alegre, os cartões sendo cobertos com grãos de milho enquanto o anunciador (nenhum estranho por perto?) vai cantando os números com as brincadeiras de costume, sempre as mesmas porque eles se divertem com as repetições, como as crianças: número vinte e dois, dois patinhos na lagoa! Quarenta e quatro, bico de pato! Número três, gato escocês! Tão brincalhões esses velhinhos...

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No jantar, antes mesmo de provar a comida, despejou o sal, o molho inglês, a pimenta e bateu palmas vigorosas para os três velhos músicos — um pianista, um violinista e o careca do rabecão — que tocaram antigas peças que alguns hóspedes (poucos desceram para o jantar) ouviram imperturbáveis. Achou um certo amargor na goiabada com queijo.

Ao se deitar, depois de ter tomado o chá servido às vinte e uma horas, ele já não se sentia bem.

TELLES, Lygia Fagundes. Mistérios: ficções. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1981, p. 213.

Nota: os dois primeiros fragmentos são do início do conto; o terceiro é o desenlace.

O conflito narrado no conto é causado pela:

(PUC-CAMPINAS) Um pensamento liberal moderno, em tudo oposto ao pesado escravismo dos anos 1840, pode formular-se tanto entre políticos e intelectuais das cidades mais importantes quanto junto a bacharéis egressos das famílias nordestinas que pouco ou nada poderiam esperar do cativeiro em declínio.

(BOSI, Alfredo. Dialética da Colonização. São Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 224)

Faz parte das características do pensamento liberal europeu, no século XIX, a defesa: