Texto base: Leia o texto a seguir.   A árvore que dá caneta  

              O seu Gonçalves recebeu o sobrinho para uma temporada de férias no sítio. Era sempre assim, quando entrava de férias o sobrinho Eurico vinha para o interior. Andando pelos campos, sabe como é estudante em férias, onde o tio ia ele ia atrás. Tinham ido levar sal para um gado que ficava num pasto distante da sede da propriedade. Era de tarde, e para aproveitar bem a presença no campo, que é sempre agradável, eles foram e estavam voltando a pé.            Desde que deixaram o pasto, o sobrinho deu de testar a inteligência do tio. O tio caía em todas. Assuntos de física quântica, física não sei das quânticas, pressão tromosférica, urânio, bomba atômica. E o sobrinho ia tirando uma com o tio em todas. O tio só de rabo de olho nele. E o sobrinho perguntava se o tio sabia o que era cálcio, e o tio não sabia, e era aquela gozação.             Passando próximos de uma árvore bem folhada e frondosa, o tio parou e falou:

            -Sobrim, tá veno essa arve?

            -Estou sim, tio.

            -Essa arve dá caneta.

            -Ah, tio, é invenção sua!

            -Tô ti falano, essa arve dá caneta.

            -Não acredito!

            -Tô te falano. U teu tio ia minti pro cê ?!  Vai lá di baxo e conferi. É qui já foi u tempo de caneta, mais as veis ocê consegue vê arguma qui num caiu.                 O sobrinho foi até embaixo da árvore. Deu certo que era uma amoreira em fim de tempo de amora, tinha só umas espalhadas aqui e ali. Deu certo que tinha um sanhaço num galho acima, e sabe como é, deu uma soltada, sabe como é passarinho, não sabe segurar vontade. Tpéf! Uma daquelas borradas de acertar em cheio. Bem no ombro do sobrinho. Uma roda assim azulada da fermentação das amoras que ele tinha comido.           O seu Gonçalves não aguentou, já logo gritou:

          - Ah, meu sobrinho, acontece de arguma tá sem tampa!                                         BARALDI, Leomar. Disponível em: <http://www.redepeabirus.com.br/redes/form/post?pub_id=12815.>. Acesso em: 31 out. 2014.   

Enunciado:

O texto A Árvore que dá caneta é predominantemente narrativo, porque



 Materiais necessários

• Data show completo ou música gravada com o canto africano sugerido.
• Vídeo do coral cantando a música africana Tchotcholôsa (EMAC UFG). Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=9BSt7bXHsSo>. Acesso em 27 dez. 2015.
• Vídeo disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=Qdi-L9fAtEI>. Acesso em 27 dez. 2015.
• Cartaz com a letra da música em tamanho grande para os alunos acompanharem.
• Filmadora.
• 
  

 Procedimentos   

1 º.Outra atividade de canto para os alunos, só que agora envolvendo uma música de tradição africana. Conte para os alunos que a música africana Tchotcholôsa é um canto de trabalho e que ela é muito famosa no mundo, é cantada em vários locais e já é uma música cantada por corais pelo mundo todo. Trazer uma música assim para eles, é mostrar a diversidade de ritmos e melodias que estão presentes no mundo. Da mesma forma que cantamos canções de outros países, nossa música também está presente em toda parte e é apreciada pelas pessoas.  

2 º.Apresente os vídeos, com o coral e o outro grupo cantando a música escolhida. Deixe que os alunos se familiarizem com ma letra, que possui palavras mais difíceis.  

3 º.Agora peça a eles que acompanhem a música com palmas, tentando marcar o ritmo.  

4 º.Peça a primeira tentativa de cantar.  

5 º.Peça a eles que percebam que existe uma primeira voz e o coro. Eleja quem gistaria de fazer a primeira voz.  

6 º.Ensaie com os alunos a música várias vezes. Peça a eles que identifiquem nos colegas, timbres parecidos e se agrupem, como a formar um coral.  

7 º.Depois de muito ensaiar, planeje e execute uma apresentação.  

  Letra da música e tradução para o português.  

  Tchotcholôsa (letra com a pronúncia abrasileirada das palavras em Zulu)  

  .  

  Tchotcholôsa  

  Kulê zontaba  

  Stímela cipume South Africa (pronunciar o nome do país em inglês)  

  Uên’ uiabalêka  

  Kulê zontaba  

  Stímela cipume South Africa  

  .  

  (No coro, os Baixos cantam uma letra diferente, onomatopéica: iê-ham-ham, com “h” aspirado.)  

.  

  Tchotcholôsa (tradução para o português)  

  .  

  Corra rápido  

  por sobre as montanhas,  

  trem que vem da África do Sul.  

  Vá embora  

  por sobre as montanhas,  

  trem que vem da África do Sul.  

8 º. Se você filmou, é a hora de mostrar aos alunos o desempenho deles.  

(ENEM 2017 2º APLICAÇÃO)

–  Recusei a mão de  minha filha, porque o senhor é...filho de uma escrava.

– Eu ?

– O senhor é um homem de cor!... Infelizmente esta é a verdade...

Raimundo tornou-se lívido. Manoel prosseguiu,no fim de um silêncio:

– Já vê o amigo que não é por mim que lhe recusei Ana Rosa, mas é por tudo! A família de minha mulher sempre foi muito escrupulosa a esse respeito, e como ela é toda a sociedade do Maranhão! Concordo que seja uma asneira; concordo que seja um prejuízo tolo! O senhor porém não imagina o que é por cá a prevenção contra os mulatos!... Nunca me perdoariam um tal casamento; além do que, para realizá-lo, teria que quebrar a promessa que fiz a minha sogra, de não dar a neta senão a um branco de lei, português ou descendente direto de portugueses!

AZEVEDO, A. O mulato. São Paulo: Escala, 2008.

Influenciada pelo ideário cienticifista do Naturalismo, a obra destaca o modo como o mulato era visto pela sociedade de fins do século XIX. Nesse trecho, Manoel traduz uma concepção em que a:

Leia o poema:

O Umbigo

O teu querido umbiguinho,

Doce ninho do meu beijo

Capital do meu Desejo,

Em suas dobras misteriosas,

Ouço a voz da natureza

Num eco doce e profundo,

Não só o centro de um corpo,

Também o centro do mundo!

QUINTANA, Mário. Quintana de Bolso. Porto Alegre: L&PM, 2006.

Embora o umbigo esteja no diminutivo, o verso que indica sua importância e grandeza para o eu lírico é



(USF) Nos eucariontes, o RNA transcrito a partir de um gene normalmente é chamado de pré-RNAm, pois ele ainda não está pronto para ser traduzido em proteína. O préRNAm seria, assim, uma versão ainda não acabada do RNA mensageiro, que precisa ser primeiramente processado no (I) para, em seguida, migrar ao (II).

Os íntrons são retirados do pré-RNA por meio de enzimas especiais e, em seguida, os éxons são unidos uns aos outros. O RNAm formado apenas por éxons recém-unidos está pronto para sair do núcleo e ser traduzido pelos (III), resultando na formação de uma proteína.

SILVA, Jr, Cesar da & SASSON, Sezar. Biologia: volume 3, 8 ed. São Paulo: Saraiva, 2011, p. 58 e 59.

Considere a sequência de códons a seguir e selecione a alternativa que preenche corretamente (I), (II) e (III) e que apresenta o número de aminoácidos incorporados à cadeia polipeptídica