Um projétil é lançado com uma velocidade escalar inicial de 20 m/s com uma inclinação de 30° com a horizontal, estando inicialmente a uma altura de 5,0 m em relação ao solo.

A altura máxima que o projétil atinge, em relação ao solo, medida em metros, é:

Considere a aceleração da gravidade g = 10 m/s²

(CEFET) Nada de excessos, a linha está traçada, é a da Constituição. “Tornar prática a Constituição que existe no papel deve ser o esforço dos liberais” e  “Queremos a Constituição - não a Revolução”. Estas são palavras de um lutador histórico, Evaristo da Veiga, na sua Aurora Fluminense, o mesmo homem que a historiografia da Regência costuma opor ao regressismo.

BOSI, Alfredo. Dialética da Colonização. São Paulo: Companhia das Letras, 1992. (Adaptado)

As palavras de Evaristo da Veiga refletem as ideias dominantes entre os liberais brasileiros, na primeira metade do século XIX, para os quais era preciso

(UNIT) Em 1859, foi publicada A origem das espécies, anunciando ao mundo a interferência cientificamente deduzida de que o homem não fora criado por Deus, mas evoluíra de simples animais pela “seleção natural”. [...] A grande Cadeia do ser — a linha sagrada que vinha de Deus, através de anjos espirituais, para a humanidade, e desta para o resto da criação mecânica — foi virada de pernas para o ar. A carroça cósmica foi posta adiante dos bois. O homem, insinuou Darwin, já não estava excluído da ligação com a natureza. Até a mente que percebia e descrevia a si mesma tinha evoluído a partir de leis mecânicas de variação aleatória e seleção natural. Assim, o pensamento ocidental sofreu uma reviravolta metafísica. Outrora, antes das façanhas de Giordano Bruno e Galileu, Descartes e Newton, e também de Darwin, tudo fora vivo, exceto a magia natural da morte; agora, no mundo científico mecanicista, tudo era inanimado, morto, exceto pelo enigma científico da vida. (MARGULIS & SAGAN, 2002, p. 53-54).

A análise do texto e os conhecimentos atuais a respeito das ideias de Charles Darwin permitem afirmar:

Quando o carnaval chegar

Quem me vê sempre parado, distante

Garante que eu não sei sambar

Tou me guardando pra quando o carnaval chegar

Eu tô só vendo, sabendo, sentindo, escutando

E não posso falar

Tou me guardando pra quando o carnaval chegar

Eu vejo as pernas de louça da moça que passa e

[não posso pegar

Tou me guardando pra quando o carnaval chegar

Há quanto tempo desejo seu beijo

Molhado de maracujá

Tou me guardando pra quando o carnaval chegar

[...]

Disponível em: www.chicobuarque.com.br. Acesso em: 10 mar. 2022.

O Carnaval, para o eu-lírico, representa

(ENEM 2011 1º APLICAÇÃO)

Embora o Brasil seja signatário de convenções e tratados internacionais contra a tortura e tenha incorporado em seu ordenamento jurídico uma lei tipificando o crime, ele continua a ocorrer em larga escala. Mesmo que a lei que tipifica a tortura esteja vigente desde 1997, até o ano 2000 não se conhece nenhum caso de condenação de torturadores julgado em última instância, embora tenham sido registrados nesse período centenas de casos, além de numerosos outros presumíveis, mas não registrados.

Disponível em: http://www.dhnet.org.br. Acesso em: 16 jun. 2010 (adaptado).

O texto destaca a questão da tortura no país, apontando que