TEXTO I

Não busques fora de ti; entra em ti mesmo. A verdade está no interior da alma humana. E, se achares mutável a tua natureza, transcende‑te a ti mesmo. E, efetivamente, aonde chega um bom raciocinar senão à verdade?

AGOSTINHO, Aurelio. A verdadeira religião. In: REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da filosofia I: da Antiguidade à Idade Média. Tradução de Ivo Storniolo. São Paulo: Paulus, 1990. (adaptado)

TEXTO II

Já há algum tempo eu me apercebi de que, desde meus primeiros anos, recebera grande quantidade de falsas opiniões como verdadeiras, e que o que depois fundei sobre princípios tão mal assegurados não podia ser senão muito duvidoso e incerto; de forma que me era preciso seriamente, uma vez em minha vida, desfazer‑me de todas as opiniões que até então aceitara em minha crença e começar tudo de novo desde os fundamentos, se quisesse estabelecer algo de firme e de constante nas ciências.

DESCARTES, René. Meditações Metafísicas I.

 O pensamento apresentado no texto II se diferencia do pensamento apresentado no texto I ao defender que a

São vários os fatores, internos e externos, que influenciam os hábitos das pessoas no acesso à internet, assim como nas práticas culturais realizadas na rede. A utilização das tecnologias de informação e comunicação está diretamente relacionada aos aspectos como: conhecimento de seu uso, acesso à linguagem letrada, nível de instrução, escolaridade, letramento digital etc. Os que detêm tais recursos (os mais escolarizados) são os que mais acessam a rede e também os que possuem maior índice de acumulatividade das práticas. A análise dos dados nos possibilita dizer que a falta de acesso à rede repete as mesmas adversidades e exclusões já verificadas na sociedade brasileira no que se refere a analfabetos, menos escolarizados, negros, população indígena e desempregados. Isso significa dizer que a internet, se não produz diretamente a exclusão, certamente a reproduz, tendo em vista que os que mais a acessam são justamente os mais jovens, escolarizados, remunerados, trabalhadores qualificados, homens e brancos.

SILVA, F. A. B.; ZIVIANE, P.; GHEZZI, D. R. As tecnologias digitais e seus usos. Brasília; Rio de Janeiro: Ipea, 2019 (adaptado).

Ao analisarem a correlação entre os hábitos e o perfil socioeconômico dos usuários da internet no Brasil, os pesquisadores

De acordo com um fisiologista do esporte, os isotônicos são ricos em sódio, potássio, cálcio e fósforo, nutrientes que, quando estão na corrente sanguínea, favorecem o funcionamento das células.

Disponível em: .Acesso em: 15 dez. 2016 (Adaptação).

O costume que muitos atletas têm de ingerir esse tipo de bebida após a realização de exercícios físicos resulta da necessidade de

 O  menino que mora no circo

O Mateus vive no circo com a mãe e a avó. Eles moram em uma carreta. A carreta tem quarto, cozinha, sala, televisão,  banheiro. Todos do circo moram em carretas também. A mãe de Mateus é bailarina e a avó é camareira, faz as roupas do circo. Ele é trapezista, acrobata, equilibrista e palhaço.

Mateus começou como palhaço, com três anos de idade. Ele treina todos os dias depois da aula, menos segunda. Sábado e domingo não precisa treinar porque tem espetáculo.  Mateus come de tudo e muito, mas emagrece rápido porque faz muita atividade física. A sua comida preferida é pipoca.

Seus melhores amigos no circo são o Luan e o Richard. Eles gostam de jogar bola e videogame. Além disso, gostam de inventar brincadeiras. Mateus tem outros amigos que não moram no circo. São os amigos da sua escola. Ele sempre leva convites para que seus amigos da escola possam ir ver os espetáculos do circo.

A vida de Mateus é diferente das outras crianças que não são do circo porque ele viaja muito, quase todo mês. Eles costumam ir muito para o interior de São Paulo.

Mateus adora a vida no circo!

Adaptado de http://blogdolele.blog.uol.com.br/

 a) No texto podemos encontrar alguns hábitos e costumes de Mateus. Transcreva um deles.

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b) Compare a sua infância com a de Mateus. Há alguma semelhança? Há alguma diferença? Escreva-as.

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