A régua, a seguir, foi graduada em centímetros.



1. Escreva a medida, em centímetros, de cada objeto.

2. Qual desses objetos mede mais?

3. Qual desses objetos mede menos?

Superinteressante, n. 290, abr. 2011 (adaptado).

No processo de criação da capa de uma revista, é parte importante não só destacar o tema principal da edição, mas também captar a atenção do leitor. Com essa capa sobre os desastres naturais, desperta-se o interesse do leitor ao se apresentar uma ilustração com impacto visual e uma parte verbal que agrega ao texto um caráter:

(FASA) A partir de experiências do dia a dia, têm-se a impressão que a luz se propaga instantaneamente. Entretanto, a luz viaja com uma velocidade muito grande, mas finita e igual a 3. 10⁵ km/s.

Com base nos conhecimentos sobre Óptica, analise as afirmativas e marque com V as verdadeiras e com F, as falsas.

( ) A formação das sombras comprova o princípio de propagação retilínea da luz.

( ) A distância entre o Sol e a Terra, sendo de, aproximadamente, 148 milhões de quilômetros, a luz do Sol chega à Terra após 0,4 min.

( ) Uma lente convergente de raio de curvatura 20,0 cm projeta de um objeto colocado a 15,0 cm de distância uma imagem real a 6,0 cm dela.

( ) No mesmo instante em que um objeto de 21,6 m de altura produz uma sombra projetada de 1,8 m, um poste de 4,8 m de altura projeta uma sombra de 40,0 cm.

A alternativa que contém a sequência correta, de cima para baixo, é a

O formol, uma solução de metanal (CH₂O, massa molar igual a 30 g/mol), frequentemente utilizado em cosméticos, vem sendo substituído pelo ácido glioxílico. No entanto, a decomposição térmica desse ácido também acarreta a formação de metanal, de acordo com a equação:

Sendo conhecidas as energias das ligações C – C (348 kJ/mol), C = O (744 kJ/mol), C – H(413 kJ/mol), C–O(357 kJ/mol) e O – H (462 kJ/mol) é possível calcular que a decomposição do ácido glioxílico possui uma variação de entalpia em kJ/g de metanal, mais próximo de

“Slam” é voz de identidade e resistência dos poetas contemporâneos

    A poesia falada e apresentada para

grandes plateias não é um fato novo,

porém, a grande diferença é que hoje a

poesia falada se apresenta para o povo e

[150] não para uma elite — estamos falando da

poesia slam. Essa palavra surgiu em

Chicago, em 1984, e hoje a poetry slam,

como é chamada, é uma competição de

poesia falada que traz questões da

[155] atualidade para debate. slam é uma

expressão inglesa cujo significado se

assemelha ao som de uma “batida” de porta

ou janela, “algo próximo do nosso ‘pá!’ em

língua portuguesa”, explica Cynthia Agra de

[160]Brito Neves, em artigo recém-publicado na

revista Linha D’Água. Nas apresentações de

slam o poeta é performático e só conta com

o recurso de sua voz e de seu corpo.

    A poetry slam, também chamada

[165] “batalha das letras”, tornou-se, além de um

acontecimento poético, um movimento

social, cultural e artístico no mundo todo,

um novo fenômeno de poesia oral em que

poetas da periferia abordam criticamente

[170] temas como racismo, violência, drogas,

entre outros, despertando a plateia para a

reflexão, tomada de consciência e atitude

política em relação a esses temas. Os

campeonatos de poesias passam por etapas

[175] ao longo do ano, de fevereiro a novembro,

são compostos de três rodadas e o

vencedor, escolhido por cinco jurados da

plateia, é premiado com livros e participa

do Campeonato Brasileiro de Slam (Slam

[180] Br). O poeta vencedor dessa etapa

competirá na Copa do Mundo de Slam,

realizada todo ano em dezembro, na

França.

    Os campeonatos de slam no Brasil

[185] foram introduzidos por Roberta Estrela

D’Alva, a slammer (poetisa) brasileira mais

conhecida pela mídia e que conquistou o

terceiro lugar na Copa do Mundo de Poesia

Slam 2011, em Paris. Outra presença

[190] expressiva no assunto é Emerson Alcalde,

fundador do Slam da Guilhermina,

entrevistado pela autora em maio deste ano

na Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências

Humanas (FFLCH) da USP. Segundo ele,

[195] “promover a poesia oral, falar poesias, ler,

escrever, promover batalhas de

performances poéticas, é transformar os

slams em linguagem” e, pensando nisso,

levou o slam às escolas, pois “poesia é

[200] educação”.

    (...) O slam é um grito, atitude de

“reexistência”, termo criado com a fusão

das palavras existência e resistência, de

acordo com a professora Ana L. S. Souza. O

[205] artigo ressalta também a importância de se

levar os slams para as escolas, na medida

em que forma alunos leitores e escritores

conscientes, dispostos a reivindicarem

mudanças educacionais e sociais.

 [210]   É fundamental o papel da escola na

disseminação dos “slams”, pois por meio

deles os alunos expressam “seus modos de

existir” e suas reivindicações por “uma

cultura jovem, popular, negra e pobre, de

[215] moradores da periferia, bem diferentes do

gosto canônico, branco e de classe média”.

Ao recriarem a cultura oficialmente escolar

letrada, esses alunos se tornam “agentes de

letramentos de reexistência”, e os slams,

[220] dessa maneira, são seus porta-vozes, pelos

quais demonstram sua revolta, sua

identidade e resistência. A autora finaliza

afirmando que “é preciso resistir para

existir. Poesia é reexistência”, enfatizando o

[225] desafio com que se deparam as escolas

diante dessa nova poesia contemporânea.

    Adaptado de NEVES, Cynthia Agra de Brito. “Slam” é voz de identidade e resistência dos poetas contemporâneos. Disponível em https://jornal.usp.br/ciencias/ciencias-humanas/slam-evoz-de-identidade-e-resistencia-dos-poetascontemporaneos/ Acesso em 14 de setembro de 2021.

No trecho “A poetry slam, também chamada ‘batalha das letras’, tornou-se, além de um acontecimento poético, um movimento social, cultural e artístico no mundo todo” (linhas 164-167), os termos destacados apresentam a ideia de