Um estudante analisou uma criança brincando em um escorregador o qualtem uma leve inclinação.A velocidade foi constante em determinado trecho do escorregador emrazão de o(a):

Para resolver a questão, leia o texto a seguir:

A República de Gana (...) é um dos países mais prósperos e estáveis da África subsaariana. A exportação de cacau e de madeira e a exploração de ouro e outros minérios são as atividades econômicas mais importantes do país. (...)

Entre os séculos XVI e XIX, o território onde hoje se localiza Gana era conhecido como Costa do Ouro. (...) No século XIX, a Costa do Ouro foi dominada por ingleses, que extraíam grandes quantidades de ouro das minas da região. (...)

Em 1954, a Costa do Ouro tornou-se independente e adotou o nome de Gana (...) escolhido para o novo país por razões históricas, embora não haja coincidência territorial entre Gana e o Reino de Gana. (...)

É preciso celebrar a grandeza e os feitos de uma civilização que os nossos antepassados fizeram expandir muitos séculos antes da penetração europeia e do seu domínio ulterior sobre a África.

HERNANDES. Leila M. G. Leite. A África na sala de aula: visita à história contemporânea. São Paulo: Selo Negro, 2008. p. 198. (Adaptado)

Analise o mapa a seguir.

Identifique no mapa o território onde, no passado, era a Costa do Ouro e descreva a sua localização geográfica.

[1]    La difusión y el desarrollo de los sistemas

tecnológicos han cambiado la base material de nuestras vidas,

por tanto la vida misma, en todos sus aspectos: en cómo

[4] producimos, cómo y en qué trabajamos, cómo y qué

consumimos, cómo nos educamos, cómo nos

informamos-entretenemos, cómo vendemos, cómo

[7] nos arruinamos, cómo gobernamos, cómo hacemos la guerra y

la paz, cómo nacemos y cómo morimos, y quién manda, quién

se enriquece, quién explota, quién sufre y quién se margina.

[10] Las nuevas tecnologías de información no determinan lo que

pasa en la sociedad, pero cambian tan profundamente las reglas

del juego que debemos aprender de nuevo, colectivamente,

[13] cuál es nuestra nueva realidad, o sufriremos, individualmente,

el control de los pocos (países o personas) que conozcan los

códigos de acceso a las fuentes de saber y poder.

[16]    La economía de la sociedad de la información es

global. Pero no todo es global, sino las actividades

estratégicamente decisivas: el capital que circula sin cesar en

[19] los circuitos electrónicos, la información comercial, las

tecnologías más avanzadas, las mercancías competitivas en los

mercados mundiales, y los altos ejecutivos y tecnólogos. Al

[22] mismo tiempo, la mayoría de la gente sigue siendo local, de su

país, de su barrio, y esta diferencia fundamental entre la

globalidad de la riqueza y el poder y la localidad de la

[25] experiencia personal crea un abismo de comprensión entre

personas, empresas e instituciones.

         Por ello es a la vez la sociedad de las proezas

[28] tecnológicas y médicas y de la marginación de amplios sectores

de la población, irrelevantes para el nuevo sistema, por ello no

podemos desarrollar su dimensión creativa y escapar a sus

[31] efectos potencialmente devastadores sin afrontar

colectivamente quiénes somos y qué queremos. Lo que tal vez

debiéramos plantearnos es cómo reequilibrar nuestro

[34] superdesarrollo tecnológico y nuestro subdesarrollo social.

Manuel Castells. Internet: (con adaptaciones).

En conformidad con las ideas del texto, juzgue lo ítem siguiente.

Es correcto inferir que la experiencia personal siempre tiene carácter local.

(Fuvest)

Com base nas charges e em seus conhecimentos, assinale a alternativa correta. 

(UNISINOS) TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:

Famílias em transformação

Rosely Sayão*

O projeto de lei que cria o Estatuto da Família colocou na pauta do dia a discussão a respeito do conceito de família. Afinal, o que é família hoje? Alguém aí tem uma definição, para a atualidade, que consiga ¹acolher todos os grupos existentes que vivem em contextos familiares?

A Câmara dos Deputados tem a resposta que considera a certa: “Família é a união entre homem e mulher, por meio de casamento ou de união estável, ou a comunidade formada por qualquer um dos pais junto com os filhos”.

Essa é a definição aprovada pela Câmara para o projeto cuja finalidade é orientar as políticas públicas quanto aos direitos das famílias – essas que se encaixam na definição proposta −, principalmente nas áreas de segurança, saúde e educação. Vou deixar de lado a discussão a respeito das injustiças, preconceitos e exclusões que tal definição comporta, para conversar a respeito das famílias da atualidade.

Desde o início da segunda metade do século passado, o conceito de família entrou em crise, e uso a palavra “crise” no sentido mais positivo do termo: o que aponta para renovação e transição; mudança, enfim. Até ²então, ³tínhamos, ⁴na modernidade, uma configuração social hegemônica de família, que ⁵era pautada por um tipo de aliança – entre um homem e uma mulher – e por relações de consanguinidade. As mudanças ⁶ocorridas no mundo determinaram ⁷inúmeras alterações nas famílias, ⁸não apenas em seu desenho, mas, principalmente, em suas dinâmicas.

E é importante aceitar ⁹esta questão¹⁰: não foram as famílias que ¹¹provocaram mudanças na sociedade; esta é que determinou muitas mudanças nas famílias. Só assim ¹²vamos conseguir enxergar que a família não é um agente de perturbação da sociedade. É a sociedade que ¹³tem perturbado, e muito, o funcionamento familiar.

¹⁴Um exemplo? Algumas mulheres ¹⁵renunciam ao direito de ficar com o filho recém-nascido durante todo ¹⁶o período da licença-maternidade determinado por lei, ¹⁷porque ¹⁸isso pode atrapalhar sua carreira profissional¹⁹. Em outras palavras: elas entenderam que a sociedade prioriza o trabalho em detrimento da dedicação à família. É assim ou não é?

Se pudéssemos levantar um único quesito que seria fundamental para caracterizar ²⁰a transformação de um agrupamento de pessoas em família, eu diria que é o vínculo, tanto horizontal quanto vertical. E, hoje, todo mundo conhece grupos de pessoas que vivem sob o mesmo teto ou que têm relação de parentesco ²¹e que não se constituem verdadeiramente em família, ²²por absoluta falta de vínculo entre seus integrantes.

Os novos valores sociais têm norteado as pessoas para ²³esse caminho. Vamos nos lembrar de valores decisivos para nossa sociedade: o consumo, que valoriza o trabalho exagerado, a ambição desmedida e o sucesso a qualquer custo²⁴; a juventude, que leva adultos, independentemente da idade, a adotarem um estilo de vida juvenil, que dá pouco espaço para o compromisso que os vínculos exigem²⁵; ²⁶a busca da felicidade, identificada com satisfação imediata, que leva a trocas sucessivas nos relacionamentos amorosos, como amizades e par afetivo, só para citar alguns exemplos.

O vínculo afetivo tem relação com a vida pessoal²⁷. O vínculo social²⁸, com a cidadania. ²⁹Ambos estão bem frágeis, não é?

* Psicóloga e consultora educacional. Texto publicado na Folha de São Paulo, em 29 set. 2015.

Disponível em http://www1.folha.uol.com.br/colunas/roselysayao/2015/09/1687809-familias-em-transformacao.shtml.

Acesso em 01 out. 2015. Adaptação.

Em relação ao emprego de recursos que promovem a coesão referencial do texto, assinale a única alternativa correta.