La sociedad en red y sus contradicciones

[1]    La difusión y el desarrollo de los sistemas

tecnológicos han cambiado la base material de nuestras vidas,

por tanto la vida misma, en todos sus aspectos: en cómo

[4] producimos, cómo y en qué trabajamos, cómo y qué

consumimos, cómo nos educamos, cómo nos

informamos-entretenemos, cómo vendemos, cómo

[7] nos arruinamos, cómo gobernamos, cómo hacemos la guerra y

la paz, cómo nacemos y cómo morimos, y quién manda, quién

se enriquece, quién explota, quién sufre y quién se margina.

[10] Las nuevas tecnologías de información no determinan lo que

pasa en la sociedad, pero cambian tan profundamente las reglas

del juego que debemos aprender de nuevo, colectivamente,

[13] cuál es nuestra nueva realidad, o sufriremos, individualmente,

el control de los pocos (países o personas) que conozcan los

códigos de acceso a las fuentes de saber y poder.

[16]    La economía de la sociedad de la información es

global. Pero no todo es global, sino las actividades

estratégicamente decisivas: el capital que circula sin cesar en

[19] los circuitos electrónicos, la información comercial, las

tecnologías más avanzadas, las mercancías competitivas en los

mercados mundiales, y los altos ejecutivos y tecnólogos. Al

[22] mismo tiempo, la mayoría de la gente sigue siendo local, de su

país, de su barrio, y esta diferencia fundamental entre la

globalidad de la riqueza y el poder y la localidad de la

[25] experiencia personal crea un abismo de comprensión entre

personas, empresas e instituciones.

         Por ello es a la vez la sociedad de las proezas

[28] tecnológicas y médicas y de la marginación de amplios sectores

de la población, irrelevantes para el nuevo sistema, por ello no

podemos desarrollar su dimensión creativa y escapar a sus

[31] efectos potencialmente devastadores sin afrontar

colectivamente quiénes somos y qué queremos. Lo que tal vez

debiéramos plantearnos es cómo reequilibrar nuestro

[34] superdesarrollo tecnológico y nuestro subdesarrollo social.

Manuel Castells. Internet: (con adaptaciones).

Con respecto a las palabras y expresiónes empleadas en el texto, juzgue lo ítem subsecuente.

La expresión “nos arruinamos” (l.7) expresa el significado contrario de nos enriquecemos.

Um grupo de amigos encontraram um antigo mapa do tesouro que havia sido escondido por um famoso pirata na região. O mapa indicava a localização do tesouro através de pontos cardeais e colaterais. Os amigos decidiram embarcar nessa emocionante caça ao tesouro, usando o conhecimento que tinham para se orientar no caminho. Eles sabiam que o tesouro estava localizado a nordeste de uma árvore antiga, a sudeste de uma pedra grande e a oeste de um lago. Utilizando uma bússola e seguindo as informações do mapa, os amigos conseguiram seguir na direção correta e encontraram um baú enterrado na areia. Dentro do baú, encontraram moedas de ouro e ficaram animados para novas aventuras.

Qual instrumento os amigos utilizaram para se orientar durante a caça ao tesouro? Como esse instrumento os funciona e permite que eles sigam o mapa para encontrar o tesouro?

18. Observe o desenho abaixo e, em seguida, responda ao que se pede:

http://www.fisica.net/mecanicaclassica/maquinas_simples_alavancas.php

Compare os dois tipos de forças aplicadas, descrevendo-as quanto a sua atuação.

(ENEM 2012 2º APLICAÇÃO)

WATTERSON, B. Calvin e Haroldo: O Progresso Científico deu "Tilt". São Paulo: Best News, 1991.

De acordo com algumas teorias políticas, a formação do Estado é explicada pela renúncia que os indivíduos fazem de sua liberdade natural quando, em troca da garantia de direitos individuais, transferem a um terceiro o monopólio do exercício da força. O conjunto dessas teorias é denominado de:

Analiza esta página de un diario personal.

Disponible en: http://pipoclub.com.mx/blog/wp-content/uploads/2012/04/diario_pipo.jpg /. Accedido el: 13 abr. 2015.

A partir de las informaciones dadas por el texto, responde:

A) ¿A quién pertenece este diario? ¿Qué información dada te ayudó con la respuesta?

B) ¿Cuál es el asunto del texto?

C) ¿Cómo el autor se siente?