(FAMERP) As imagens representam três organelas encontradas numa célula secretora de enzimas.

  Considerando que a referida célula elimine enzimas digestivas, a sequência correta, do local de síntese até a saída de tais enzimas dessa célula, é:

A triste partida

[...]

A treze do mês

fez a experiência

perdeu sua crença

nas pedras de sal

com outra experiência

de novo se agarra

esperando a barra

do alegre Natal

Passou-se o Natal

e a barra não veio

o Sol tão vermeio,

nasceu muito além

na copa da mata

buzina a cigarra,

ninguém vê a barra

pois barra não tem

[...]

Nós vamos a São Paulo

que a coisa está feia

por terra alheia

nós vamos vagar

se o nosso destino

não for tão mesquinho

pro mesmo cantinho

nós torna a voltar

^{ASSARÉ, Patativa do. A triste partida. In: ______. Cordéis e outros poemas}.

O trecho extraído do poema de Patativa do Assaré retrata uma realidade brasileira de

Em um experimento, quatro condutores, I, II, III e IV, constituídos por metais diferentes e com mesmo comprimento e espessura, estão submetidos à tensão elétrica. O gráfico abaixo apresenta a variação da tensão u em cada resistor em função da corrente elétrica i.

O condutor que apresenta a maior resistividade elétrica é:

PANQUECAS DA VOVÓ

Tempo de preparo: 1 hora

Ingredientes

• 1 copo de leite
• 1 ovo
• 1 copo de farinha de trigo
• 1 colher de sopa de óleo
• 1 pitada de sal

 Modo de preparo  

1. Bata os ingredientes no liquidificador.  

2.  Coloque a massa numa frigideira pré-aquecida com óleo, com o auxílio de uma concha.  

3. Deixe assar até que a borda obtenha uma cor dourada.  

4.  Vire a panqueca e recheie ao seu gosto deixando dourar o outro lado.  

5.  Enrole e reserve-as em um pirex.  

6.  Cubra com molho de tomate polvilhado com queijo ralado e leve ao forno pouco antes de servir só para aquecer.  

Da hora que saiu de casa para fazer compras até quando terminou de fazer as panquecas, em que momentos Marta precisou dos números?   CITE três momentos e explique como ela pode ter usado números para realizar suas tarefas.   

O povo indígena Wajãpi utiliza o Kusiwa — reconhecido como bem imaterial da humanidade em 2003 — como repertório codificado de padrões gráficos que decora e colore o corpo e os objetos. Para além de enfeitar, Kusiwa aparece como “arte”, “marca”, “pintura” e “desenho”. Esses grafismos ultrapassam a noção estética e alcançam a cosmologia e as crenças religiosas.

ALMEIDA, C. S.; CARDOSO, P. B. Arte coussiouar, perspectivas históricas de alteridade e reconhecimento. Espaço Ameríndio, n. 1, jan.-jul. 2021.

O povo Wajãpi, que vive na Serra do Tumucumaque, entre Amapá, Pará e Guiana Francesa, vivencia práticas culturais que