Temos que repudiar a ideia de que só com palavras se pensa, pois que pensamos também com sons e imagens, ainda que de forma subliminar, inconsciente, profunda! Temos que repudiar a ideia de que existe uma só estética, soberana, à qual estamos submetidos — tal atitude seria nossa rendição ao pensamento único, à ditadura da palavra — e que, como sabemos, é ambígua. O pensamento sensível, que produz arte e cultura, é essencial para a libertação dos oprimidos, amplia e aprofunda sua capacidade de conhecer. Só com cidadãos que, por todos os meios simbólicos (palavras) e sensíveis (som e imagem), se tornam conscientes da realidade em que vivem e das formas possíveis de transformá-la, só assim surgirá, um dia, uma real democracia.

Augusto Boal. A estética do oprimido. Rio de Janeiro: Garamond, 2009, p. 16.

   Platão avalia o valor das produções da escultura e da pintura em função do conceito de um conhecimento verdadeiro, isto é, de uma conformidade com a ideia e acaba, necessariamente, delimitando, de maneira bastante restrita, o círculo das produções artísticas que ele podia, de seu ponto de vista, aprovar.

Relacionando essa interpretação de Platão ao que propõe Augusto Boal no texto precedente, é correto afirmar que:

 A escrita tem pouco mais de 6 mil anos de história. Ao longo desse período, o homem utilizou os mais diferentes tipos de materiais para registrar a sua passagem pelo planeta.

Relacione os povos a seguir com as técnicas e materiais de escrita.

I. Mesopotâmios            II. Egípcios           III. Gregos           IV. Romanos

a) (   ) Usavam a escrita demótica no dia a dia.

b) (   ) Usavam a argila para registrar as colheitas.

c) (   ) Usavam madeira, papiro e couro.

d) (   ) Escreviam em formato de pergaminho, feito de couro ou de pano.

e) (   ) Escreviam sobre política, arte, plantas, corpo humano.

f) (   ) Escreviam histórias e peças teatrais contando suas batalhas.

Outras formas e espaços existem nos movimentos culturais, campesino, sindical, comunitário, nas lutas contra o racismo, o machismo, a homofobia e muitas outras. Sem falar nos espaços criados pelo governo, as várias conferências, dos mais variados temas, em que precisamos participar cada vez mais, levar a cara e a voz da juventude. Sem falar, é claro, no voto, de que não podemos abrir mão. 

THIAGO FRANCO Presidente da União Brasileira dos Estudantes Secundaristas - UBES 

A participação política possibilitou que eu pudesse ter uma leitura crítica da sociedade, que eu conseguisse perceber coisas como as campanhas políticas, que não são contos de fadas. Consigo, com a base que adquiri e a minha experiência no movimento social, ter uma visão política sobre a realidade, sobre o momento em que vivemos, as eleições. Principalmente hoje, consigo trabalhar para que as pessoas próximas a mim também tenham esse olhar crítico e estejam preparadas para fazer suas escolhas. 

EMERSON QUARESMA 23 anos, repórter do jornal A Crítica e articulador da rede Sou de Atitude no Amazonas www.joveneslac.org 

Estas duas falas serviriam de exemplos para a seguinte afirmação presente no texto Juventude e participação, de Luís de La Mora:

Analiza con atención la imagen a seguir:

Disponible en:< http://trucosdemamas.com/event/hero-baby-tour/>Acceso el: 12 oct. 2014.

La imagen es una invitación a una fiesta de