No se raje, chicanita (para Missy Anzaldúa)

    No se raje, mi prietita, 

    apriétese la faja aguántese.

     Su linaje es antiquísimo,

    sus raíces como las de los mesquites,

     bien plantadas, horadando bajo tierra

    a esa corriente, el alma de tierra madre — 

    tu origen.

    […]

    Y sí, nos han quitado las tierras.

    Ya no nos queda ni el camposanto

    donde enterraron a Don Urbano tu vis-visabuelo. 

                                       Tiempos duros como pastura los cargamos 

    derechitas caminamos.

     Pero nunca quitarán ese orgullo

     de ser mexicana — chicana — tejana

                               ni el espíritu indio.

  Y cuando los gringos se acaban — 

  mira como se matan unos a los otros —

           aquí vamos a parecer

  Quizá muriéndonos de hambre como siempre 

  pero una nueva especie

  piel entre negra y bronces 

  segunda pestaña bajo la primera

  con el poder de mirar al sol ojos desnudos.

                Y vivas, m’ijita, retevivas.

ANZALDÚA, G. Borderlands/la frontera: the new mestiza. San Francisco: Aunt Lute Books, 1987 (fragmento).

O poema expressa os sentimentos de uma chicana nos Estados Unidos. Nesse cenário, o eu lírico faz um apelo fundamentado na

    Two in every three people on the planet–some 4 billion in total–are “excluded from the rule of law.” In many cases, this begins with the lack of official recognition of their birth: around 40% of the developing world’s five-yearold children are not registered as even existing.

    Later, people will find that the home they live in, the land they farm, or the business that they start, is not protected by legally enforceable property rights. Even in the rare cases when they can afford to go to court, the service is poor. India, for example, has only 11 judges for every 1million people.

    These alarming statistics are contained in a report from a commission on the legal empowerment of the poor, released on June 3rd at the United Nations. It argues that not only are such statistics evidence of grave injustice, they also reflect one of the main reasons why so much of humanity remains mired in poverty. Because they are outside the rule of law, the vast majority of poor people are obliged to work (if they work at all) in the informal economy, which is less productive than the formal, legal part of the economy.

The Economist, June 7th 2008.

(FUVEST 2009 1ª FASE) O relatório citado no texto observa que

(ENEM 2011 1ª APLICAÇÃO)

Nós adoraríamos dizer que somos perfeitos. Que somos infalíveis. Que não cometemos nem mesmo o menor deslize. E só não falamos isso por um pequeno detalhe: seria uma mentira. Aliás, em vez de usar a palavra "mentira", como acabamos de fazer, poderíamos optar por um eufemismo. "Meia-verdade", por exemplo, seria um termo muito menos agressivo. Mas nós não usamos esta palavra simplesmente porque não acreditamos que existia uma "Meia-verdade". Para o Conar, Conselho Nacional de Autorregulamentação Publicitária, existem a verdade a mentira. Existem a honestidade e a desonestidade. Absolutamente nada no meio. O Conar nasceu há 29 anos (viu só? não arredondamos para 30) com a missão de zelar pela ética na publicidade. Não fazemos isso porque somos bonzinhos (gostaríamos de dizer isso, mas, mais uma vez, seria mentira). Fazemos isso porque é a única forma da propaganda ter o máximo de credibilidade. E, cá entre nós, para que serviria a propaganda se o consumidor não acreditasse nela?

Qualquer pessoa que se sinta enganada por uma peça publicitária pode fazer uma reclamação ao Conar. Ele analisa cuidadosamente todas as denúncias e, quando é o caso, aplica a punição.

Anúncio veiculado na Revista Veja. São Paulo: Abril. Ed. 2120, ano 42, nº27, 8 jul. 2009

Considerando a autoria e a seleção lexical desse texto, bem como os argumentos nele mobilizados, constata-se que o objetivo do autor do texto é:

(UEFS)

Os experimentos de Coulomb generalizaram as propriedades da força eletrostática entre duas partículas carregadas estacionárias. A figura mostra três partículas carregadas e localizadas nos vértices de um quadrado de lado l. A intensidade da força elétrica resultante sobre a carga q é dada por

(FAC. ALBERT EINSTEIN)

A charge faz uma sátira às múltiplas potencialidades vetoriais do mosquito Aedes aegypti. Para completar a charge, seria necessário incluir mais uma bola com o nome: