(Mackenzie)  Um fungo, uma tragédia

Em 1845, na Irlanda, irrompeu uma devastadora praga da batata, que resultou em perdas quase que totais nas colheitas do produto agrícola mais importante do país. Nos anos seguintes, essa praga levou as populações de camponeses ao desespero com mais de um milhão de mortes causadas pela fome, já que a batata era o seu produto e alimento básico. A mangra ou mancha da batata é causada por um fungo parasita, o Phytophthora infestans. As plantas afetadas têm suas folhas e tubérculos apodrecidos e a transmissão por esporos, é muito rápida.

                                                                                                                                                                                                                                                                  (Trecho extraído do livro de Cesar e Cezar, volume II)

A respeito da reprodução dos fungos, são feitas as seguintes afirmações:

I. Todos eles apresentam reprodução assexuada realizada por esporos.

II. Nem todos eles apresentam reprodução sexuada.

III. O esporo do fungo é uma célula haploide que, sozinha, pode dar origem a um novo indivíduo.

IV. Os fungos mais simples, os ficomicetos, só apresentam reprodução assexuada.

Estão corretas, apenas

(FUVEST 2008 1ª FASE) Pode-se calcular a entalpia molar de vaporização do etanol a partir das entalpias das reações de combustão representadas por:

C₂H₅OH(g) + 3O₂(g) $\to$\to 2CO₂(g) + 3H₂O(g)       ∆H₂

C₂H₅OH(ℓ) + 3O₂(g) $\to$\to 2CO₂(g) + 3H₂O(ℓ)       ∆H₁

Para isso, basta que se conheça, também, a entalpia molar de

(UFU) A santidade Jaguaripe (Bahia) foi uma espécie de antecessora, à moda indígena, do que seria Palmares no século XVII. Ela fez tremer o recôncavo, incendiando engenhos e aldeamentos jesuíticos, prometendo a seus adeptos a iminente alforria na “terra sem mal”, paraíso tupi, e a morte ou escravização futura dos portugueses pelos mesmos índios submetidos ao colonialismo. Na santidade baiana predominavam especialmente os tupinambás, mas havia ainda uns cristãos, outros pagãos e ainda rebeldes africanos, assim como em Palmares haveria índios. 

  VAINFAS, Ronaldo. Deus contra Palmares: representações senhoriais e ideias jesuíticas. In: REIS, João Jose & GOMES, Flávio dos Santos. Liberdade por um fio: história dos quilombos no Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1996, p.61-62 (adaptado).

Os movimentos conduzidos por indígenas e negros no Brasil colonial representaram

Observe a homenagem feita no site do Museu de Versalhes às pessoas que morreram no atentado à redação do jornal de humor “Charlie Hebdo”. Na imagem, um filósofo iluminista aparece com os seguintes dizeres em francês “Je Suis Charlie” que significa “Todos somos Charlie”. Essa frase foi vista em diversos cartazes dos manifestantes que saíram às ruas para defender a liberdade de expressão, já que os desenhos – de cunho religioso – produzidos pelos cartunistas da revista foram citados como motivo do ataque.

Ainda em homenagem aos mortos, uma frase do iluminista acima foi citada no site:

Vamos apoiar a liberdade de imprensa. É o fundamento de todas as outras liberdades, aquele pelo qual somos mutuamente iluminados.

Com base nas informações lidas e no seu conhecimento, assinale a alternativa que apresenta o filósofo iluminista retratado e autor da frase reproduzida.

Disponível em: http://www.chris-alexander.co.uk/1191. Acesso em: 28 jul. 2010 (adaptado).

Definidas pelos países membros da Organização das Nações Unidas e por organizações internacionais, as metas de desenvolvimento do milênio envolvem oito objetivos a serem alcançados até 2015. Apesar da diversidade cultural, esses objetivos, mostrados na imagem, são comuns ao mundo todo, sendo dois deles: