Mira el texto y la imagen a continuación para contestar a la cuestión.

Disponible en: < www.umm.edu >. Acceso el: 25 feb. 2013.

A) ¿Cuál es objetivo del mensaje presente en el texto?

B) ¿A quién él se destina? ¿Qué palabra o expresión nos hace llegar a esta conclusión?

TEXTO I

O grupo do ‘eu’ faz, então, de sua visão a única possível, ou mais discretamente se for o caso, a melhor, a natural, a superior, a certa. O grupo do ‘outro’ fica, nessa lógica, como sendo engraçado, absurdo, anormal ou inteligível.

ROCHA, E. P. G. O que é etnocentrismo. São Paulo: Brasiliense, 1984.

TEXTO II

Com base na narração desse viajante, a par do contato que teve com índios (mediante intérprete), Montaigne construiu uma desconcertante percepção relativa aos donos originais dessa terra. Para Montaigne, ainda que canibais, não havia bárbaros ou selvagens no Brasil: “Acho que não há nada de bárbaro ou de selvagem nessa nação, a não ser que cada um chama de barbárie o que não é seu costume”.

GODOY, A. S. Os canibais brasileiros de Montaigne e os paradoxos da civilização. Disponível em: https://www.conjur.com.br. Acesso em: 20 maio 2021.

Os textos discorrem sobre preconceitos culturais. Para esses pensadores, isso ocorre em virtude de um(a)

(ENEM 2015 1º APLICAÇÃO)

Alguns exames médicos requerem uma ingestão de água maior do que a habitual. Por recomendação médica, antes do horário do exame, uma paciente deveria ingerir 1 copo de água de 150 mililitros a cada meia hora, durante as 10 horas que antecederiam um exame. A paciente foi a um supermercado comprar água e verificou que havia garrafas dos seguintes tipos:

• Garrafa I: 0,15 litro
• Garrafa II: 0,30 litro
• Garrafa III: 0,75 litro
• Garrafa IV: 1,50 litro
• Garrafa V: 3,00 litros

A paciente decidiu comprar duas garrafas do mesmo tipo, procurando atender à recomendação médica e, ainda, de modo a consumir todo o líquido das duas garrafas antes do exame.

Qual o tipo de garrafa escolhida pela paciente?

O som da época

 Luís Fernando Veríssimo

²¹Desconfio de que ainda nos lembraremos ²destes anos como ⁵a época em que vivemos com o acompanhamento dos alarmes de carro. Os alarmes de carro são a trilha sonora do nosso tempo⁸: o som da paranoia justificada.

O alarme é o grito da nossa propriedade de que alguém está querendo tirá-la de nós. É o som ¹⁵mais desesperado que um ser humano pode produzir – a palavra “socorro!” –, mecanizado, padronizado e a todo volume. É ¹⁰“socorro!” acrescentado ao vocabulário das coisas, como a buzina, a campainha, a música de elevador, o ¹¹“ping” que ²²avisa que o assado está pronto e todos os “pings” do computador. Também é um som típico porque tenta compensar a carência mais típica ³da época⁹, a de segurança. ⁷Os carros pedem socorro porque a sua defesa natural ¹²– polícia por perto, boas fechaduras ou respeito de todo o mundo pelo que é dos outros – não funciona ¹⁶mais. ¹⁷Só ⁶lhes resta gritar.

Também é o som da época porque é o som da intimidação. Sua função principal é espantar e substituir todas as outras formas de dissuasão pelo simples terror do barulho. O som da época em que ¹os decibéis substituíram a razão.

Como os ouvidos são¹³, de todos os canais dos sentidos, os mais difíceis de proteger, foram os escolhidos pela insensibilidade moderna para atacar nosso cérebro e apressar nossa imbecilização. Pois são tempos literalmente do barulho.

O alarme contra roubo de carro também é próprio da época porque, ¹⁸frequentemente, não funciona. ¹⁴Ou funciona quando não deve. ²³Ouvem-se tantos alarmes a qualquer hora do dia ou da noite porque, ¹⁹talvez influenciados pela paranoia generalizada, eles disparam sozinhos. ²⁴Basta alguém se aproximar do carro com uma cara suspeita e eles começam a berrar.

²⁰Decididamente, o som ⁴do nosso tempo.

 VERISSIMO, Luís Fernando. O som da época. Jornal Zero Hora, Porto Alegre, 29 set. 2011.

Assinale a única alternativa correta em relação ao emprego de advérbios no texto:

As imagens, que retratam D. Pedro I e D. Pedro II, procuram transmitir determinadas representações políticas acerca dos dois monarcas e seus contextos de atuação. A ideia que cada imagem evoca é, respectivamente: