Cadernos
Quando eu falo com vocês, procuro usar o código de vocês. A figura do índio no Brasil de hoje não pode ser aquela de 500 anos atrás, do passado, que representa aquele primeiro contato. Da mesma forma que o Brasil de hoje não é o Brasil de ontem, tem 160 milhões de pessoas com diferentes sobrenomes. Vieram para cá asiáticos, europeus, africanos, e todo mundo quer ser brasileiro. A importante pergunta que nós fazemos é: qual é o pedaço de índio que vocês têm? O seu cabelo? São seus olhos? Ou é o nome da sua rua? O nome da sua praça? Enfim, vocês devem ter um pedaço de índio dentro de vocês. Para nós, o importante é que vocês olhem para a gente como seres humanos, como pessoas que nem precisam de paternalismos, nem precisam ser tratadas com privilégios. Nós não queremos tomar o Brasil de vocês, nós queremos compartilhar esse Brasil com vocês.
TERENA, M. Debate. MORIN, E. Saberes globais e saberes locais. Rio de Janeiro: Garamond, 2000 (adaptado).
Na situação de comunicação da qual o texto foi retirado, a norma padrão da língua portuguesa é empregada com a finalidade de:
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A) Cite o nome de três cidades que foram fundadas em consequência da mineração em Minas Gerais.
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Escolha três objetos encontrados no baú e determine o tipo de fonte que eles representam.
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“Em terras brasileiras, costumamos repetir partes das frases de maneira diferente”
Nessa período, temos:
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(FACULDADE GUANAMBI) A resistência oferecida pela parte interna do corpo, constituída pelo sangue, músculos e demais tecidos é, em média, igual a 400,0Ω. Se essa parte do corpo de uma pessoa for submetida a uma ddp de 220,0V, durante um intervalo de tempo de 4,0s, a energia calorífica liberada pelo corpo, em kJ, é igual a
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