O resto da divisão de (x2+ x + 1)2por x2– x + 1 é

[1]   No processo da Revolução Francesa, quando

destruíram os últimos resquícios do feudalismo na eufórica

noite de 4 de agosto de 1789, os deputados concordaram em

[4] manter o dízimo da Igreja, em vez de simplesmente aboli-lo

sem qualquer compensação. Mas, desde então, houve sinais de

que a promessa seria abandonada. “Eles desejam ser livres, mas

[7] não sabem ser justos”, reclamou o abade de Seyès, referindo-se

a alguns colegas da Assembleia. Robespierre não era nem

antipadres nem anticlerical; é difícil determinar sua posição

[10] quanto ao futuro da Igreja na Revolução. Às vezes, era

veemente crítico e, em outras vezes, retornava à interpretação

da doutrina cristã, pois, a seu ver, o cristianismo era a religião

[13] dos pobres e daqueles de coração puro — riqueza chamativa e

luxo não deveriam fazer parte dele. Os pobres, segundo ele,

eram oprimidos não apenas pela fome, mas também pelo

[16] espetáculo escandaloso de clérigos autoindulgentes,

que esbanjavam insensivelmente o que pertencia aos pobres por

direito.

Ruth Scurr. Pureza fatal: Robespierre e a Revolução Francesa. Rio de Janeiro/São Paulo: Record, 2009, p. 140-1 (com adaptações).

Com base no texto acima, julgue o item.

A forma como a autora do texto refere-se ao abade de Seyès e a Robespierre permite compreender a convivência, no auge dos acontecimentos da Revolução Francesa, de duas perspectivas, a tradicional e a moderna, assumidas, inclusive, por um mesmo indivíduo.

(CESGRANRIO) A elefantíase ou filariose é uma parasitose comum na região amazônica.

Sua profilaxia pode ser feita através do combate ao inseto vetor e do isolamento e tratamento das pessoas doentes. O agente causador e o hospedeiro intermediário dessa parasitose são, respectivamente

Passenger Etiquette

General Guidelines

       Seats are for customers - no feet or belongings please   Yield Priority Seats to riders with disabilities and seniors   Be nice and offer seats to parents with small children   When talking to others, please no loud or abusive language   Practice cell phone courtesy by setting ring tones to vibrate, using an inside voice and avoiding two-way talk   Use earphones or headphones for your listening pleasure; set on low   Your safety and comfort are important. Honor requests from operators or other SEPTA staff   When standing, do not block doors   No smoking on vehicles or at stations   Drink only from containers with sturdy, resealable lids. No open containers or cans   Cooked or prepared foods don't mix with transit travel   Take your meal home to eat   Light, small snacks are OK. No trash please   Keep SEPTA clean. Dispose of trash and recyclables properly       Available at: <http://www.septa.org/cs/etiquette/>Accessed on: May24, 2015.  

  Enunciado:

                    1                                              2  

                    3                                          4                                5  

  www.googleimages .com  

  Compare the text and the pictures.  

  What is against the public transit etiquette in each poster?  

  1-  

  2-  

  3-  

  4-  

  5-  

O próximo texto serve de base para a questão que o segue.

TERRACOTA

Da terra retiro

sua gama de cores:

ocre, vermelho, ferrugem,

terracota, outono,

o sol.

E pinto a alma em pinceladas

grossas, camada sobre camada,

para aguentar o peso do céu.

(MURRAY, Roseana. Poemas para ler na escola.

Rio de Janeiro: Objetiva, 2011, p. 133.)

Vocabulário:

Terracota: argila manufaturada e cozida no forno; produto de cerâmica obtido a partir desse processo (ex.: escultura em terracota).

Assinale a alternativa que interpreta corretamente o poema.