As oito e meia da noite eu já estava na favela respirando o odor dos excrementos que mescla com o barro podre. Quando estou na cidade tenho a impressão que estou na sala de visita com seus lustres de cristais, seus tapetes de veludos, almofadas de sitim. E quando estou na favela tenho a impressão que sou um objeto fora de uso, digno de estar num quarto de despejo.

DE JESUS, Carolina Maria. Quarto de despejo: diário de uma favelada. São Paulo: Livraria F. Alves, 1960.

O texto evidencia um processo de caráter socioespacial conhecido como

Os frutos são exclusivos das angiospermas, e a dispersão das sementes dessas plantas é muito importante para garantir seu sucesso reprodutivo, pois permite a conquista de novos territórios. A dispersão é favorecida por certas características dos frutos (ex.: cores fortes e vibrantes, gosto e odor agradáveis, polpa suculenta) e das sementes (ex.: presença de ganchos e outras estruturas fixadoras que se aderem às penas e pelos de animais, tamanho reduzido, leveza e presença de expansões semelhante a asas). Nas matas brasileiras, os animais da fauna silvestre têm uma importante contribuição na dispersão de sementes e, portanto, na manutenção da diversidade da flora.

CHIARADIA, A. Minimanual de pesquisa: Biologia.Uberlância: Claranto, 2003 (adaptado).

Das características de frutos e sementes apresentadas, as que estão diretamente associadas a um mecanismo de atração de aves e mamíferos são os (as)

Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. Porque dos homens se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se.

MAQUIAVEL, N. O príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991.

A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas, Maquiavel define o homem como um ser

  A população africana residente nesta província, bem como a de todo o Império, compõe-se de indivíduos de diferentes lugares da África que variam em costumes e religiões; a que aqui segue o maometismo, à qual pertencemos, é uma população pequena, porém, distinta entre si, e notando a necessidade de sustentarmos nosso culto e fundados ainda no artigo 5º da Constituição do Império, requeremos ao sr. chefe de polícia licença para exercermos o culto.

REIS, J. J.; GOMES, F. S.; CARVALHO, M. J. M. O Alufá Rufino: tráfico, escravidão e liberdade no Atlântico negro (1822-1853).

São Paulo: Cia. das Letras, 2010 (adaptado).

O pedido de um grupo de africanos de Recife ao chefe de polícia local tinha como objetivo, naquele contexto,

Quizá pienses que la filosofía es cosa del pasado o de

eruditos, pero no es así. Y cada vez son más quienes la

descubren de forma casual o llevados por el currículo

escolar y quedan hechizados por ella, sobre todo muchos

[5] jóvenes y adolescentes. Porque, como explica el profesor de

filosofía Joan Méndez, la lectura atenta de las aportaciones

de los grandes pensadores ayuda a vivir mejor.

Su colega Xavier Serra, asegura que "la filosofía es

esencial para entender el mundo en que se vive sin caer en

[10] los fanatismos, en ser víctimas de la manipulación o en

perder el contacto con el mundo real", y eso la convierte

"en una de las mejores terapias para superar las angustias

contemporáneas". Y para que cada cual constate por sí

mismo sus efectos, Méndez, Serra e Ignasi Llobera,

[15] apuntan lecturas y pensadores "de utilidad" para algunos

de los problemas que más preocupan en la actualidad.

La hiperinformación. Byung-Chul Han, destacado

diseccionador de la sociedad actual, argumenta que

vivimos una fase debilitada de comunicación porque esta

[20] ha degenerado en mero intercambio de información, las

relaciones se ven reemplazadas por las conexiones y sólo

se conecta con los iguales.

El placer. Identificar felicidad con placer y rehuir la

frustración y el sufrimiento no son atributos exclusivos de

[25] la sociedad actual. En el siglo IV antes de Cristo, Epicuro

fundó el epicureísmo, una corriente filosófica según la cual

la clave de una vida feliz es conseguir acumular la mayor

cantidad de placer mientras se reduce al máximo el dolor.

La libertad. El debate en torno al binomio libertad y

[30] Responsabilidad no es una porfía nueva. En El

existencialismo es un humanismo, Jean-Paul Sartre

razona que, dado que las personas están condenadas a la

libertad, inevitavelmente han de afrontar, sin excusas, que

son responsables de sus elecciones. En su ensayo Ética

[35] para Amador,Fernando Savater deja claro, en un

lenguaje directo y coloquial dirigido a los adolescentes,que

não é o mismo libertad que permisividad porque "não

tudo da igual", y argumenta que la responsabilidad es el

reverso de la medalla de la libertad, que una sin otra no

[40] pueden existir porque la responsabilidad es la que confirma

que el hombre es libre.

Internet: www.lavanguardia.com (con adaptaciones) 

Con relación al texto de arriba, juzgue lo próximo ítem.

De acuerdo con Fernando Savater, lo que define al ser humano como libre es la presencia de la libertad que lo absuelve de su responsabilidad.