Observe a imagem a seguir que mostra um sério problema - Explicaê

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Observe a imagem a seguir que mostra um sério problema que ocorre nas grandes cidades.

Disponível em: http://arttamas.blogspot.com.br/2011/05/livro-didatico-infantil-poluicao-2005.html. Acesso em: 21 abr. 2012.

(A) Qual é o problema mostrado na imagem?

(B) Cite uma consequência desse problema para as pessoas.

(C) Cite uma consequência desse problema para o meio ambiente.

Matemática - Fundamental | 08. Problemas com Adição e Subtração

a) De quanto é a diferença entre o número de salas de cinema nos anos de 2010 e 2014?
b) De 2013 para 2014, pode-se dizer que o aumento no número de salas de cinema foi maior que 150? Explique sua resposta.
Biologia | 4.3 Metabolismo Energético

(UESB)

A imagem ilustra a produção de ATP em um ambiente membranoso no interior de uma determinada organela presente em células eucarióticas.
A respeito desse processo metabólico ilustrado, é correto afirmar:
Arte - Fundamental | 03. Música

Em cada lugar do mundo, as pessoas possuem hábitos (vestimentas, comidas, etc.) e maneiras de festejar próprios de sua comunidade. Em nossa cultura encontramos brincadeiras feitas com cantigas. Escolha a sua brincadeira cantada predileta e escreva-a no espaço abaixo.
Biologia | 4.2 Citoplasma

(IFSUL) As organelas celulares encontradas no citoplasma das células eucarióticas desempenham funções distintas. Dentre elas, destaca-se o retículo endoplasmático rugoso que tem a função de secretar proteínas.

Essa função específica deve-se à presença, no retículo endoplasmático rugoso, de
Língua Espanhola | 1.3 Modelo de Questão: ENEM X Tradicional

T E X T O

“LOS TEÓLOGOS ACTUALIZADOS NO CREEMOS EN MILAGROS”

El teólogo Andrés Torres Queiruga (Ribeira, A
Coruña, 1940) ya estaba avisado. En 2009, la
Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe
—el antiguo Santo Oficio— había filtrado que
[5] iba a condenar la obra del pensador gallego.
Tardó tres años, pero lo hizo a conciencia en
un documento publicado el pasado 30 de
marzo. “Fue una pena que la Conferencia
Episcopal diese un paso tan innecesario y sin
fundamento objetivo”, declara a este
[10] periódico vía correo electrónico. Exige
conversar por escrito para que nadie
"malinterprete un tema tan delicado".
Pregunta. Entre las críticas que la
[15] Conferencia Episcopal dedica a su trabajo,
¿hay alguna que merezca la pena refutar?
Respuesta. Puede parecer orgullo, pero creo
que ninguna. Todas esas críticas están hechas
sin entrar de verdad en el dinamismo vivo de
[20] mi propuesta y se limita a una lectura
limitada de mis obras, con mentalidad más
bien escolástica. Hermenéuticamente, el
documento es un pequeño desastre. Creo que
una lectura atenta y perspicaz del texto, con
[25] las citas literales de mi obra, constituye la
mejor defensa. P. ¿Qué cree que quieren
decir los obispos cuando afirman que usted
reduce la fe cristiana "a las categorías de la
cultura dominante"? R. Ese sería el caso si se
[30] interpreta "actualizar" como "reducir". Pero
una de mis preocupaciones fundamentales es
siempre la de un cuidado exquisito en la
diferenciación de los planos de pensamiento.
Lo indican los títulos de mis obras: repensar
[35] los conceptos desde la cultura actual para
recuperar la experiencia originaria y fundante.
“Los que me acusan deberían salir a la luz del diálogo
público.” P. ¿El cristianismo ha perdido esa
experiencia originaria y fundante? R. No se ha
[40] perdido. Pero la experiencia solo se tiene
como ya siempre interpretada. Mantener la
misma interpretación cuando cambia la
cultura tiende a hacer incomprensible la
experiencia y matar su vitalidad. Por ejemplo,
[45]Jesús habló en arameo y desde la cultura
bíblica, pero los evangelios los tenemos en
griego y desde la cultura helénica. Sin esta
reinterpretación, sería ininteligible para aquel
mundo y ni siquiera llegaría a nosotros. Pues
[50] bien, nosotros vivimos después de la
modernidad y si no logramos repensar la
experiencia originaria en ese nuevo
paradigma cultural, corre el riesgo de no ser
verdaderamente comprendida. P. La jerarquía
[55] católica ataca su idea del “pluralismo
asimétrico” de religiones. El catolicismo
¿niega la diversidad de religiones? R. La
teología todavía no dispone de categorías
adecuadas para enfrentarse al diálogo de
[60] religiones, que se presenta con una
trascendencia impensable antes de la
globalización. Yo intenté buscar alguna
categoría y “pluralismo asimétrico”, junto a
otras, me parece la más acertada. Tanto la
[65] teología actualizada como la realidad viva de
muchísimos hombres y mujeres creyentes
fraterna convivencia.

Tras la condena de su libro, Andrés Torres declaró a un periódico