Cadernos
A partir dos anos 1970, a diversidade étnica e cultural ganha maior reconhecimento com movimentos culturais, tais como o “Tropicalismo”, os “Afrobahianos”, as inserções de referências religiosas afro-brasileiras na Bossa Nova e o “Teatro do Oprimido”. Tudo isso foi antecipado pelo Movimento de Cultura Popular, fundado por Paulo Freire nos anos de 1960.
MEDEIROS, B. T. F. Quilombos, políticas patrimoniais e negociações. In: BARRIO, A. E.; MOTTA, A.; GOMES, M. H. (Org.). Inovação cultural, patrimônio e educação.
Disponível em: http://campus.usal.es. Acesso em: 4 set. 2017 (adaptado).
Essa ideia nacionalista surgiu dos sonhos de Mário de Andrade e da Semana de Arte Moderna de 1922, que visava o(a)
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(FUVEST 2011 1° FASE)
A cena retratada no quadro acima simboliza a
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. A lição
Crase? Pra que crase? Cineas Santos ensina:
“O amor bate à porta
e tudo é festa.
O amor bate a porta
e nada resta.”
SQUARISI, D. In: Dicas de Português. Estado de Minas, 18 jan. 2015, Caderno Cultura, p. 6.
Analisando o poema de Cineas Santos, observa-se que uma das razões para o uso do acento indicativo da crase é a diferenciação de sentidos.
Os versos “O amor bate à porta” e “O amor bate a porta” sugerem, respectivamente,
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(FUVEST 2011 1° FASE) Se o Ocidente procurava, através de suas invasões sucessivas, conter o impulso do Islã, o resultado foi exatamente o inverso.
Amin Maalouf, As Cruzadas vistas pelos árabes. São Paulo: Brasiliense, p.241, 2007.
Um exemplo do “resultado inverso” das Cruzadas foi a
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O Brasil se tornou um país politicamente independente de Portugal em 7 de setembro de 1822. E economicamente também? Explique.