Cadernos
Vanda vinha do interior de Minas Gerais e de dentro de um livro de Charles Dickens. Sem dinheiro para criá-la, sua mãe a dera, com seus sete anos, a uma conhecida. Ao recebê-la, a mulher perguntou o que a garotinha gostava de comer. Anotou tudo num papel. Mal a mãe virou as costas, no entanto, a fulana amassou a lista e, como uma vilã de folhetim, decretou: “A partir de hoje, você não vai mais nem sentir o cheiro dessas comidas!”.
Vanda trabalhou lá até os quinze anos, quando recebeu a carta de uma prima com uma nota de cem cruzeiros, saiu de casa com a roupa do corpo e fugiu num ônibus para São Paulo.
Todas as vezes que eu e minha irmã a importunávamos com nossas demandas de criança mimada, ela nos contava histórias da infância de gata-borralheira, fazia-nos apertar seu nariz quebrado por uma das filhas da “patroa” com um rolo de amassar pão e nos expulsava da cozinha: “Sai pra lá, peste, e me deixa acabar essa janta”.
PRATA, A. Nu de botas. São Paulo: Cia. das Letras, 2013 (adaptado).
Pela ótica do narrador, a trajetória da empregada de sua casa assume um efeito expressivo decorrente da
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- Espanhol - Fundamental | Não Possui Tópico Definido
Lee el texto a continuación. Francisco se fue a Ecuador a aprender español. Como suele pasar a cualquiera que no sabe un idioma extranjero, Francisco, a menudo, metía la pata pues empleaba unas expresiones que no conocía en los momentos equivocados. Un día, fue al supermercado y empezó a escuchar la charla de dos chicas: “Si llueve, porque llueve; si hace calor, porque hace calor. El caso es que, en la semana, el tiempo siempre resulta “inapropiado”. Tenemos el consuelo de que los fines de semana hace siempre buenísimo, aunque caigan chuzos de punta. Volvió al albergue en que se estaba quedando y les dijo a sus compañeros: "He visto que va a hacer bueno el sábado. Van a caer chuzos de punta." Sus compañeros se rieron mucho de él. Disponible en: <http://www.tiempo.com/ram/912/la-meteorologa-en-los-modismos-y-frases-hechas-del-lenguaje-diario/>. Acceso el: 09 oct. 2014. (Fragmento)
Enunciado:
Ayuda a Francisco a descubrir por qué sus compañeros se rieron. ¿Qué significa caer chuzo de punta? ¿Hay alguna expresión en Portugués semejante? Usa el diccionario.
- Biologia | 07. Taxonomia
Para responder à questão, analise a figura que representa a concepção atual da biodiversidade no planeta, denominada “Os três domínios da vida”, e considere as afirmações a seguir, preenchendo os parênteses com V (verdadeiro) ou F (falso).
( ) Os cogumelos pertencem a Eukarya.
( ) Os organismos incluídos em Bacteria e Archaea são destituídos de núcleo.
( ) O Homo sapiens, por ser uma espécie antiga, pertence a Archaea.
( ) Eukarya somente inclui organismos pluricelulares.
O correto preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
- História | 6.05 Revoluções Liberais
(FUVEST 2019 1° FASE) A história do século XIX foi marcada pela tensão entre tradições políticas e intelectuais que apelava, ora para a força do nacionalismo, ora para o vigor das ideias internacionalistas. Indique a alternativa que traduz uma destas tradições.
- História - Fundamental | 03. O Iluminismo e o Fundamento do Liberalismo Econômico
Leia o trecho escrito por Christian Ferrer.
A cada primeiro de maio, lembramos de Parsons, Spies e seus companheiros de patíbulo. Mas poucos lembram do nome de James Towle, que foi, em 1816, o último "destruidor de máquinas" enforcado. Caiu pelo poço da forca gritando um hino ludita até que suas cordas vocais se fecharam num só nó.
FERRER, Christian. Os destruidores de máquinas. In: Libertárias, n. 4, São Paulo, dez. 1998. p. 5.
Os destruidores de máquinas tratados no texto foram
- Língua Espanhola | 1. Interpretação de Textos
Conocimiento, libertad y moral
Según el planteamiento socrático, una vida que no gobernamos racionalmente, ni siquiera es, propiamente hablando, nuestra vida. En ausencia de pensamiento y conocimiento, se puede decir que, más que vivir, «somos vividos por fuerzas que no gobernamos».
Y es contra esta falta de autonomía y de libertad contra lo que se pronuncia regularmente Sócrates. En un sentido muy preciso, la reivindicación socrática del conocimiento es una reivindicación de la libertad. Sócrates se da cuenta de que el conocimiento es condición de la libertad y que la ignorancia, por el contrario, nos hace dependientes, nos ata indefectiblemente a algo o a alguien. Un individuo sin conocimiento de sí y del mundo en el que vive es como un barco a la deriva: no va a donde quiere, sino a donde es llevado por los vientos y las mareas.
Ahora bien, sólo a propósito de seres racionales con el conocimiento suficiente para actuar libremente tiene sentido hablar de moral. Sería absurdo juzgar desde el punto de vista moral a alguien cuya ignorancia le impide actuar libremente. De lo único que, tal vez, cabría hacerle moralmente responsable es de su propia ignorancia. Pero no de haber actuado mal, porque — si Sócrates está en lo certo — nadie actúa mal sabiendo que lo hace.
Sea como sea, Sócrates no dejará de esforzarse en poner al descubierto el vínculo existente entre el conocimiento, la libertad y la moral. Y tal vez sea este esfuerzo lo más característico y destacable de sus reflexiones filosóficas acerca de la moral.
Internet:Recursostic.educacion.es (con adaptaciones).
Juzgue lo ítem siguiente de acuerdo con el texto anterior.
En el enunciado «se puede decir que, más que vivir, «somos vividos por fuerzas que no gobernamos», en el primer párrafo, es posible sustituir «más» por pero, sin que eso comprometa su comprensión semántica.