(UNESP) Considere a afirmação feita por Charles Darwin em seu livro publicado em 1859, A origem das espécies, sobre a transmissão hereditária das características biológicas:

Os fatos citados no primeiro capítulo não permitem, creio eu, dúvida alguma sobre este ponto: que o uso, nos animais domésticos, reforça e desenvolve certas partes, enquanto o não uso as diminui; e, além disso, que estas modificações são hereditárias. É correto afirmar que, à época da publicação do livro, Darwin

As questões 11, 12 e 13 referem-se a uma das canções da dupla sertaneja Victor & Leo, que interpreta, geralmente, em estilos pop, romântico, e/ou sertanejo de raiz. Irmãos, nascidos no município de Ponte Nova, do estado de Minas Gerais, com nomes originais, respectivos, de Vitor Chaves Zapalá Pimentel (15 de abril de 1975) e Leonardo Chaves Zapalá (4 de outubro de 1976).  

 ‘Deus e Eu no Sertão’: canção apresentada a seguir.  

 Leia-a e observe-a com atenção. 

 Deus e Eu no Sertão 

 Composição: Victor & Leo 

 Nunca vi ninguém viver tão feliz 

 Como eu no sertão

 Perto de uma mata e de um ribeirão

 Deus e eu no sertão

 Casa simplesinha, rede pra dormir

 De noite um show no céu

 Deito pra assistir

 Deus e eu no sertão

 Das horas não sei, mas vejo o clarão

 Lá vou eu cuidar do chão

 Trabalho cantando, a terra é a inspiração

 Deus e eu no sertão

 Não há solidão, tem festa lá na vila

 Depois da missa vou ver minha menina

 De volta pra casa

 Queima a lenha no fogão

 E junto ao som da mata

 Vou eu e um violão

 Deus e eu no sertão... 

 Fonte: http://www.kboing.com.br/victor-e-leo/1-1003337/– 22/11/2010 – adaptado. 

 Agora, diga quem é (e também pode ser) o personagem no contexto da canção.

(UEFS) Não faz sentido falar sobre “populações” de brasileiros brancos ou de brasileiros negros por causa da pobre correlação entre cor e ancestralidade. Também não faz sentido falar em afrodescendentes, eurodescendentes ou ameríndio-descendentes, porque a maioria dos brasileiros tem simultaneamente uma proporção significativa de ancestralidade africana e europeia e ameríndia. A única maneira possível de conceitualizar cada brasileiro é no âmbito de sua individualidade, como um ser humano único em seu genoma singular genealogicamente mosaico e em sua história de vida. (DANILO PENA, 2007, p. 65-6).

Em relação ao que foi exposto no texto e considerando-se os padrões genéticos de miscigenação presentes na população brasileira, é correto afirmar que:

Para preservar a cultura do forró, a Comissão de Desenvolvimento Regional e Turismo do Senado (CDR) debate a inclusão do ritmo à lista de bens imateriais brasileiros. A medida pode valorizar, ainda mais, a dança, a história e a cultura nordestinas. Para 2018, são esperadas audiências públicas no Nordeste para debater o tema. Apesar das transformações musicais, o forró ainda traz o regionalismo e a representação cultural do Nordeste brasileiro.

FORRÓ pode receber título de Patrimônio Imaterial do Brasil. Governo do Brasil, 14 dez. 2017. Seção Cultura. Disponível em: . Acesso em: 15 jan. 2018.

Com base no texto, a possibilidade de o forró tornar-se um bem imaterial consiste, principalmente, no fato de esse ritmo ser um elemento

O heredograma abaixo mostra a incidência de uma doença genética em uma família.

Após análise desse heredograma, é corretoafirmar: