Texto base: Leia o texto a seguir.   Nos começos de 1964, instalara-se radicalmente (e simploriamente) no cenário nacional a mesma divisão esquemática que cindira a Convenção Francesa, quase dois séculos antes. Fora da dicotomia esquerda-direita – que transformara o debate político e cultural numa espécie de partida de futebol em que a maioria torce e poucos jogam, qualquer outro tipo de assunto era tido como conversa para boi dormir.   CONY, Carlos Heitor. In: REIS, Daniel Arão. O golpe e a ditadura militar: 40 anos depois. Bauru, SP: Edusc, 2004. p. 15.

Enunciado:

a) as disputas ideológicas que marcaram a ditadura militar brasileira com o contexto internacional no qual ela se inseria.

b) Explique como a dicotomia destacada pelo autor contribui para a ascensão dos militares ao poder no Brasil, em 1964.  

Concentração e controle, em nossa cultura, escondem-se em sua própria manifestação. Se não fossem camuflados, provocariam resistências.Por isso, precisa ser mantida a ilusão e, em certa medida, até a realidade de uma realização individual. Por pseudo individuação entendemos o envolvimento da cultura de massas com uma aparência delivre-escolha. A padronização musical mantém os indivíduos enquadrados, por assim dizer, escutando por eles. A pseudo individuação, por sua vez, os mantém enquadrados, fazendo-os esquecer que o que eles escutam já é sempre escutado por eles,“pré-digerido”.

ADORNO,T. Sobre música popular. In:Gabriel Cohn (org.). Theodor Adorno. SãoPaulo: Ática, 1986 (adaptado).

Em termos filosóficos, a pseudo individuação é um conceito 

Fill in the blanks with the correct adjective. Choose the adjective from the box. There are two extra items.

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Choose the correct alternative.

(UNIC) Nos ancestrais, assim como em outros animais superiores, o mecanismo da ansiedade e estresse foi destinado à sobrevivência diante dos perigos concretos e próprios da luta pela vida. Era o caso, por exemplo, das ameaças de animais ferozes, das guerras tribais, das catástrofes do tempo, da busca pelo alimento, da luta pelo espaço geográfico, etc. No ser humano moderno, apesar dessas ameaças concretas não mais existirem tal como existiram outrora, seja por sua natureza, seja por sua frequência, esse equipamento biológico continuou existindo, persistiu em nossa biologia a capacidade de reagirmos ansiosamente diante das ameaças. Com a civilidade do ser humano, outros perigos apareceram e ocuparam o lugar daqueles que estressavam nossos ancestrais arqueológicos. Hoje em dia, teme-se a competitividade e a segurança sociais, a competência profissional, a sobrevivência econômica, as perspectivas futuras e mais uma infinidade de ameaças abstratas e reais. Enfim, tudo isso passou a representar a mesma ameaça que as antigas questões de pura sobrevivência, as quais ameaçavam os ancestrais. Se na antiguidade tais ameaças eram concretas e a pessoa tinha noção exata do objeto a combater (fugir ou atacar), localizável no tempo e no espaço, hoje em dia esse objeto de perigo vive dentro de cada indivíduo. As ameaças são abstratas, mas nem por isso menos agressivas; elas vivem, dormem e acordam com o ser humano.

Em relação a essa situação em que o organismo está submetido, pode-se afirmar que:

 Sete países americanos, Argentina, Brasil, Canadá, Chile, Estados Unidos, Paraguai e Uruguai; e sete países europeus, Portugal, Espanha, França, Inglaterra, Itália, Alemanha e Suíça, decidem criar uma comissão com representantes de oito desses países, objetivando criar políticas de incentivo e regulação do turismo entre eles. Na hipótese de criação da comissão, serão escolhidos aleatoriamente quatro representantes de países das Américas e quatro representantes de países europeus, não podendo estar na comissão dois representantes de um mesmo país.

Qual é a probabilidade de o Brasil e a França pertencerem a essa comissão?