Uma partícula de carga q e massa m está sujeita a dois campos elétricos ortogonais E_x(t) e E_y(t), dados pelas equações:

Sabe-se que a trajetória da partícula constitui uma elipse. A velocidade escalar máxima atingida pela partícula é:

Quantidades enormes de energia podem ser armazenadas em ligações químicas e a quantidade empírica estimada de energia produzida numa reação pode ser calculada a partir das energias de ligação das espécies envolvidas. Talvez a ilustração mais próxima deste conceito no cotidiano seja a utilização de combustíveis em veículos automotivos. No Brasil alguns veículos utilizam como combustível o Álcool Etílico Hidratado Combustível, conhecido pela sigla AEHC (atualmente denominado comercialmente apenas por ETANOL).

Considerando um veículo movido a AEHC, com um tanque de capacidade de 40 L completamente cheio, além dos dados de energia de ligação química fornecidos e admitindo-se rendimento energético da reação de 100%, densidade do AEHC de 0,80 g / cm³ e que o AEHC é composto, em massa, por 96% da substância etanol e 4% de água, a quantidade aproximada de calor liberada pela combustão completa do combustível deste veículo será de

Dados: massas atômicas: C = 12 u; O = 16 u; H = 1 u

As flores são como os vestidos mais lindos do jardim. Elas têm diferentes cores, formas e perfumes, e servem para atrair muitos bichinhos, como abelhas, borboletas e pássaros. Mas as flores não são só bonitas, elas têm uma função muito importante: são responsáveis pela reprodução das plantas, ou seja, por fazer novas plantinhas crescerem!

Qual é a importância dos animais polinizadores?

Heroism: why heroes are important

The term “hero” comes from the ancient Greeks. For

them, a hero was a mortal who had done something

so far beyond the normal scope of human experience

that he left an immortal memory behind him when

[5]  he died, and thus received worship like that due to

the gods. But people who had committed unthinkable

crimes were also called heroes. Originally, heroes

were not necessarily good, but they were always

extraordinary; to be a hero was to expand people’s

[10]  sense of what was possible for a human being.

Today, it is much harder to detach the concept of

heroism from morality; we only call heroes those whom

we admire and wish to emulate. But still the concept

retains that original link to possibility. We need heroes

[15]  first and foremost because our heroes help define the

limits of our aspirations. We largely define our ideals

by the heroes we choose, and our ideals – things like

courage, honor and justice – largely define us. Our

heroes are symbols for us of all the qualities we would

[20]  like to possess and all the ambitions we would like

to satisfy. A person who chooses Martin Luther King

as a hero is going to have a very different sense of

what human excellence involves than someone who

chooses, say, Madonna.

[25]  That is why it is so important for us as a society,

globally and locally, to try to shape these choices. Of 

course, this is a perennial moral issue, but it is clear

that the greatest obstacle to the appreciation and

adoption of heroes in our society is pervasive and

[30]  corrosive cynicism and skepticism. This obstacle of

cynicism has been seriously increased by scandals

like the steroids mess in sports competitions and by

our leaders’ opportunistic use of heroic imagery for

short term political gain.

[35]  The best antidote to this cynicism is realism about the

limits of human nature. We are cynical because so often

our ideals have been betrayed. We need to separate

out the things that make our heroes noteworthy, and

forgive the shortcomings that blemish their heroic

[40]  perfection. The false steps and frailties of heroic

people make them more like us, and since most of us

are not particularly heroic, that may seem to reduce

the heroes’ stature. But this pulls in the other direction

as well: these magnificent spirits, these noble souls,

[45]  amazingly, they are like us, they are human too.

Again, the critical moral contribution of heroes is the

expansion of our sense of possibility. Heroes can help

us lift our eyes a little higher to build more boldly

and beautifully than others, and we may all benefit

[50]  by their examples. And Heaven knows we need those

examples now. 

SCOTT LABARGE www.scu.edu 

And Heaven knows we need those examples now. (l. 50-51)

According to the fragment above, hero figures are currently regarded as:

Muere «Jeremy», el raro caracol zurdo, después de encontrar el amor y ser padre. 

[1]   Los científicos han anunciado la  

muerte de «Jeremy», el famoso caracol 

zurdo británico. «Jeremy» se hizo muy  

popular por su rara biología que le hacía  

[5] distinguirse entre un millón, una condición  

que le impedía encontrar pareja.  

Afortunadamente, antes de morir el caracol 

pudo aparearse con otro igual que él, el  

mallorquín «Tomeu», y tener descendencia:  

[10] 56 caracolitos, de los que se cree que es  

padre de un tercio. 

  «Jeremy» se hizo muy popular por  

una mal formación genética que hacía que  

sus órganos estuvieran en el lado opuesto a  

[15] lo habitual. Esto provocaba, por ejemplo,  

que su concha girara hacia la izquierda, en  

vez de hacia la derecha. Como todo estaba  

en el sitio equivocado, el pobre animal no  

encajaba, literalmente, con ninguna pareja. 

[20]   Pero investigadores de la británica  

Universidad de Nottingham querían que el  

caracol criara para averiguar si su genética  

podía arrojar luz sobre la asimetría corporal  

en otros animales, incluidos los seres  

[25] humanos, así que le buscaron dos novios  

también «zurdos»: «Lefty», proporcionado  

por un entusiasta de los caracoles de  

Ipswich, y «Tomeu», de una granja de  

Mallorca. 

[30]   Lo que podía haber sido una  

romántica historia se convirtió en un drama  

cuando «Lefty» y «Tomeu» decidieron liarse  

a espaldas del traicionado «Jeremy». La  

pareja produjo varias puestas de huevos y  

[35] en seis meses ya habían nacido 170  

criaturas diestras. Los caracoles son  

hermafroditas, por lo que pueden cumplir  

indistintamente el papel de madre o padre. 

  Pero el amor es caprichoso y al fin  

[40] «Tomeu» se fijó en «Jeremy» y surgió la  

atracción entre ambos. La pareja tuvo 56  

hijos que tampoco heredaron la rareza de  

sus padres, ya que también son diestros.  

Por desgracia, «Jeremy» apenas pudo  

[45] conocerlos, ya que murió poco después de  

que nacieran. Su muerte también reduce  

las esperanzas de que se pueda producir  

una descendencia «zurda». 

  Como explicaron los investigadores en  

[50] las primeras puestas, «el hecho de que los  

'bebés' desarrollen conchas hacia la  

derecha puede ser debido a que la madre  

llevara las versiones dominantes y  

recesivas de los genes que determinan la  

[55] dirección del giro de la concha. La simetría  

del cuerpo en los caracoles se hereda de  

una manera similar al color de la cáscara de 

las aves. Solo los genes de la madre  

determinan la dirección del giro de la  

[60] concha, o el color de un huevo de ave. Es  

mucho más probable que encontremos  

bebés zurdos en la próxima generación, o  

incluso en la generación posterior». 

  Los científicos creen que un gen  

[65] determina si la concha del caracol se  

retuerce en el sentido de las agujas del  

reloj o al revés. El mismo gen también  

afecta a la asimetría corporal en otros  

animales - incluyendo a los humanos - y la  

[70] investigación podría ayudar a entender  

cómo los órganos se colocan en el cuerpo y  

por qué este proceso a veces puede salir  

mal cuando todos o algunos de los  

principales órganos internos se invierten de  

[75] su colocación normal. 

Periódico ABC España 21/10/2017

Con la lectura del texto inferimos que el interés mayor de los científicos en investigar los caracoles zurdos es