Omolu espalhara a bexiga na cidade. Era uma vingança contra a cidade dos ricos. Mas os ricos tinham a vacina, que sabia Omolu de vacinas? Era um pobre deus das florestas d’África. Um deus dos negros pobres. Que podia saber de vacinas? Então a bexiga desceu e assolou o povo de Omolu. Tudo que Omolu pôde fazer foi transformar a bexiga de negra em alastrim, bexiga branca e tola. Assim mesmo morrera negro, morrera pobre. Mas Omolu dizia que não fora o alastrim que matara. Fora o lazareto*. Omolu só queria com o alastrim marcar seus filhinhos negros. O lazareto é que os matava. Mas as macumbas pediam que ele levasse a bexiga da cidade, levasse para os ricos latifundiários do sertão. Eles tinham dinheiro, léguas e léguas de terra, mas não sabiam tampouco da vacina. O Omolu diz que vai pro sertão. E os negros, os ogãs, as filhas e pais de santo cantam:

    Ele é mesmo nosso pai

    e é quem pode nos ajudar...

    Omolu promete ir. Mas para que seus filhos negros não o esqueçam avisa no seu cântico de despedida:

    Ora, adeus, ó meus filhinhos, Qu’eu vou e torno a vortá...

    E numa noite que os atabaques batiam nas macumbas, numa noite de mistério da Bahia, Omolu pulou na máquina da Leste Brasileira e foi para o sertão de Juazeiro. A bexiga foi com ele.

Jorge Amado, Capitães da Areia.

*lazareto: estabelecimento para isolamento sanitário de pessoas atingidas por determinadas doenças.

(FUVEST 2016 1° FASE) As informações contidas no texto permitem concluir corretamente que a doença de que nele se fala caracteriza se como

TEXTO I

A característica da oralidade radiofônica, então, seria aquela que propõe o diálogo com o ouvinte: a simplicidade, no sentido da escolha lexical; a concisão e coerência, que se traduzem em um texto curto, em linguagem coloquial e com organização direta; e o ritmo, marcado pelo locutor, que deve ser o mais natural (do diálogo). É esta organização que vai “reger” a veiculação da mensagem, seja ela interpretada ou de improviso, com objetivo de dar melodia à transmissão oral, dar emoção, personalidade ao relato de fato.

VELHO, A. P. M. A linguagem do rádio multimídia. Disponível em: www.bocc.ubi.pt. Acesso em: 27 fev. 2012.

TEXTO II

A dois passos do paraíso

A Rádio Atividade leva até vocês

Mais um programa da séria série

“Dedique uma canção a quem você ama”

Eu tenho aqui em minhas mãos uma carta

Uma carta d’uma ouvinte que nos escreve

E assina com o singelo pseudônimo de

“Mariposa Apaixonada de Guadalupe”

Ela nos conta que no dia que seria

o dia mais feliz de sua vida

Arlindo Orlando, seu noivo

Um caminhoneiro conhecido da pequena e

Pacata cidade de Miracema do Norte

Fugiu, desapareceu, escafedeu-se

Oh! Arlindo Orlando volte

Onde quer que você se encontre

Volte para o seio de sua amada

Ela espera ver aquele caminhão voltando

De faróis baixos e para-choque duro...

BLITZ. Disponível em: http://letras.terra.com.br. Acesso em: 28 fev. 2012 (fragmento).

Em relação ao Texto I, que analisa a linguagem do rádio, o Texto II apresenta, em uma letra de canção:

 Apenas no Brasil, existem crianças trabalhando.

A imagem ilustra, de forma simplificada, um importante processo biológico associado ao material genético.

Em relação a esse evento, é correto afirmar:

TEXTO I

O fonema é a menor unidade sonora de um sistema fonológico de qualquer língua. A mudança de um fonema é responsável pela mudança de significado de um vocábulo. Os fonemas são classificados em vogais, semivogais e consoantes.

Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br. Acesso em: 12 mar. 2022 (adaptado).

TEXTO II

O que diferencia amor e dor?

Três letras?

Ou uma só?

Amor é mel e dor é fel?

Se são só letras as diferenças,

por que dói tanto amar?

Porque amor também é som?

Amor e dor podem se juntar num só fonema?

Amordor e Doramor

Não quero juntar…

Quero apenas amar!

Disponível em: https://www.google.com. Acesso em: 12 mar. 2022 (adaptado).

O eu-lírico faz uso de elementos gramaticais para expressar seus sentimentos em relação ao amor e ao sofrimento provocado por ele. No poema, um exemplo do conceito gramatical presente no Texto I encontra-se no verso