Coesão textual trata-se da ligação, da conexão entre as palavras de um texto por meio de elementos formais que assinalam o vínculo entre os seus componentes. A coesão textual pode se estabelecer por meio de diversos elementos linguísticos. Dentre esses elementos, os pronomes assumem grande relevância, principalmente, pelo fato de ser por meio deles que se faz a retomada do referente, isto é, aquilo a que o texto se refere. Todos os tipos de pronomes podem funcionar como recurso de referência a termos ou expressões anteriormente empregados.

Considerando a definição de coesão e a leitura da crônica, o título Ela se refere ao

(FUVEST) Cada vez mais pessoas fogem da guerra, do terror e da miséria econômica que assolam algumas nações do Oriente Médio e da África. Elas arriscam suas vidas para chegar à Europa. Segundo estimativas da Agência da ONU para Refugiados, até novembro de 2015, mais de 850 mil refugiados e imigrantes haviam chegado por mar à Europa naquele ano.

Garton Ash, Timothy. Europa e a volta dos muros. O Estado de S. Paulo, 29/11/2015. Adaptado.

Sobre a questão dos refugiados, no final de 2015, considere as três afirmações seguintes:

I. A criação de fronteiras políticas no continente africano, resultantes da partilha colonial, incrementou os conflitos étnicos, corroborando o elevado número de refugiados, como nos casos do Sudão e Sudão do Sul.

II. Além das mortes em conflito armado, da intensificação da pobreza e da insegurança alimentar, a guerra civil na Síria levou um contingente expressivo de refugiados para a Europa.

III. A política do apartheid teve grande influência na Nigéria, país de origem do maior número de refugiados do continente africano, em decorrência desse movimento separatista.

Está correto o que se afirma em

[1]     Pero lo que más que nada contribuye directamente

a nuestra felicidad es un humor jovial, porque esta buena

cualidad encuentra inmediatamente su recompensa en sí

[4] misma. En efecto: el que es alegre, tiene siempre motivo para

serlo, por lo mismo que lo es. Nada puede remplazar a todos

los demás bienes tan completamente como esta cualidad,

[7] mientras que ella misma no puede reemplazarse por nada.

Que un hombre sea joven, hermoso, rico, y considerado, para

poder juzgar su felicidad la cuestión sería saber si, además es

[10] alegre; en cambio si es alegre, entonces poco importa que sea

joven o viejo, bien formado o contrahecho, pobre o rico: es

feliz.

[13]     Así pues debemos abrir puertas y ventanas a la

alegría, siempre que se presente, porque nunca llega a

destiempo, en vez de vacilar en admitirla, como a menudo

[16] Hacemos, queriendo primero darnos cuenta de si tenemos

motivos para estar contentos por todos conceptos, o por

miedo de que nos aparte de meditaciones serias o de graves

[19] Preocupaciones; y sin embargo, es muy incierto que ellas

puedan mejorar nuestra situación, al paso que la alegría es un

benefício imediato. Ella sola es, por decirlo así, el dinero

[22] Conante y sonante de la felicidad.

           Es cierto que nada contribuye menos a la alegría que

la riqueza, y nada contribuye más que la salud; en las clases

[25] inferiores, entre los trabajadores de la tierra, se observan los

rostros alegres y contentos; en los ricos y grandes dominan

las figuras melancólicas.

Arthur Schopenhauer. Parerga y Paralipómena. Internet: (con adaptaciones).

Juzgue lo ítem siguiente a partir del texto de arriba.

En el término "serlo" (l.5) el pronombre se refiere a "alegre" (l.4).

Bruxos, vampiros e avatares

Lya Luft

"A tecnologia abre territórios fascinantes, e ameaça nos controlar: se pensarmos um pouco, sentiremos medo"

            ¹⁹Cibernéticos e virtuais, ¹⁵nadamos num rio de novidades e nos consideramos moderníssimos. Um turbilhão de recursos trazidos pela ciência, pela tecnologia, nos atrai ou confunde. ¹³Se somos mais velhos, nos faz crer que jamais pegaremos esse bonde - embora ele seja para todos os que se dispuserem a nele subir, não necessariamente para ser campeões ou heróis.

            ¹¹A tecnologia abre territórios fascinantes, e ameaça nos controlar: se pensarmos um pouco, sentiremos medo. O que mais vem por aí, quanto podemos lidar com essas novidades, sem saber direito quais são as positivas, quanto servem para promover progresso ou ¹⁶para nos exterminar ao toque do botão de algum demente no poder? Exageradamente entregues a esses jogos cada dia inovados, vamos nos perder da nossa natureza real, o instinto? ⁶Viramos homens e mulheres pós-modernos, sem saber o que isso significa; ¹somos cibernéticos, somos twitteiros e blogueiros, mas não passamos disso. E, se não formos muito equilibrados, vamos nos transformar em hackers, e o mundo que exploda.

            ¹⁴Sobre a sensação de onipotência que esse mundo novo nos confere, lembro a história deliciosa do aborígine que, contratado para guiar o cientista carregado de instrumentos refinados, disse-lhe: ²⁰“Você e sua gente não são muito espertos, porque precisam de todas essas ferramentas simplesmente para andar no mato e observar os animais".

            ⁹Não vamos regredir: a civilização anda segundo seu próprio arbítrio. Mas, como quase todas as coisas, ³seus produtos criam ambiguidade pelo excesso de aberturas ¹⁷e pelo receio diante do novo, que precisa ser domesticado, para se tornar nosso servo útil. As possibilidades do mundo virtual são quase infinitas. Sua sedução é intensa. ⁸Tão enganador quanto fascinante, no que tange à comunicação. ²¹Imenso, variado, assustador, rumoroso, ameaçador e frio, porque impessoal. ⁴Nesse mundo difuso, somos quase onipotentes, sem maior responsabilidade, pois cada ação nem sempre corresponde a uma consequência - e ainda podemos nos esconder no anonimato. Criam-se sérias questões morais e éticas não resolvidas nesse território: através da mesma ferramenta que nos abre universos e nos comunica com o outro, caluniamos e somos caluniados, ameaçamos e somos ameaçados, nos despersonalizamos, nos entregamos a atividades estranhas, algumas perversas; espiamos, espreitamos, maldizemos amigos e desconhecidos, odiamos celebridades, cortamos a cabeça de quem se destaca porque se torna objeto de inveja e ressentimento, escutamos mensagens sombrias e cumprimos, talvez, ordens sinistras.

            ¹⁸Relacionamentos pessoais começam e terminam, bem ou mal, nesse campo virtual – não muito diferente do mundo dito real, dos bares, festas e trabalho, faculdade e escola. ¹²Para as crianças, esse universo extenso e invasivo pode ser uma grande escola, um mestre inesgotável, ⁵um salão de jogos divertido em que elas imediatamente se sentem à vontade, sem os limites dos adultos. Mas pode ser a estrada dos pedófilos, a alcova dos doentes, ou a passagem sobre o limite do natural e lúdico para o obsessivo e perverso.

            ⁷Como quase tudo neste mundo nosso, duplo é o gume: comunicar-se é positivo, mas sinais feitos na sombra, sem verdadeiro nome nem rosto, podem acabar em fantasmáticas perseguições e males.

            Singularmente, mas de maneira muito significativa, enquanto ²estamos velozes e espertos no computador, criando mundos virtuais, e jogando jogos cada vez mais complexos, buscamos o nevoeiro desse anonimato e, na época das maiores inovações, curtimos voar com bruxos em suas vassouras, namorar vampiros e inventar avatares que vão de engraçados a sinistros.

            ¹⁰Estimulante, múltiplo, tão rico, resta saber o que vamos fazer nesse novo mundo - ou o que ele vai fazer de nós. Quando soubermos, estaremos afixados nele como borboletas presas com alfinete debaixo da tampa de vidro ou vaga-lumes em potes de geleia vazios, naquelas noites de verão quando a infância era apenas aquela, inocente, que ainda espia sobre nossos ombros.(Revista Veja, 17 de fevereiro de 2010)

Assinale a alternativa em que a relação semântica apresentada nos parênteses não está presente no excerto analisado. 

(UNEAL) Muitas espécies de animais passam a conviver em um mesmo ambiente, gerando associações ou interações que podem interferir ou não entre si. Assim, considere a relação entre duas espécies de primatas: Espécie 1 — O macaco-de-cheiro (Saimirisciureus) é uma espécie de macaco pequeno, medindo cerca de 30,0 cm de comprimento, natural da região amazônica. Espécie 2 — O sagui-de-tufos-brancos (Callithrixjacchus) é um animal de pequeno porte, com peso entre 350 e 450 gramas e sua origem é do Nordeste do Brasil. Hipoteticamente, uma população da Espécie 1 é inserida no ambiente onde a Espécie 2 habita.

Com base nessas informações, o mais provável desfecho entre as duas populações de primatas é a ocorrência de: