A HISTÓRIA DE CADA UM

2. Texto 1

Texto 2

Texto 3

MARSICO, Maria Teresa. Marcha criança. São Paulo: Scipione, 2010. p. 25.

Identifique duas semelhanças entre a vida dos menores J.P.S. e A.F.S.O., citados nos textos 1 e 2.



Leia a letra da canção “Chão”, de Lenine e Lula Queiroga,

Chão chega perto do céu,

Quando você levanta a cabeça e tira o chapéu.

Chão cabe na minha mão,

O pequeno latifúndio do seu coração.

Chão quando quer descer,

Faz uma ladeira.

Chão quando quer crescer,

Vira cordilheira.

Chão segue debaixo do mar,

O assoalho do planeta e do terceiro andar.

Chão onde a vista alcançar,

Todo e qualquer caminho pra percorrer e chegar.

Chão quando quer sumir,

Se esconde num buraco.

Chão se quer sacudir,

Vira um terremoto.

O chão quando foge dos pés,

Tudo perde a gravidade,

Então ficaremos só nós,

A um palmo do chão da cidade.

(www.lenine.com.br. Adaptado.)

Teremos também os nossos eldorados. Os das minas, certamente, mas ainda o do açúcar, o do tabaco, de tantos outros gêneros agrícolas, que se tiram da terra fértil, enquanto fértil, como o ouro se extrai, até esgotar-se, do cascalho, sem retribuição de benefícios.

HOLANDA, Sérgio Buarque de. Visões do paraíso. São Paulo: Editora Brasiliense, 1996

.

Com base no texto, apesar de lendas sobre o Novo Mundo versarem sobre a abundância de metais preciosos, os portugueses acabaram encontrando, no início do século XVI, outras possibilidades de lucro por meio de

 Uma microempresa especializou-se em produzir um tipo de chaveiro personalizado para brindes. O custo de produção de cada unidade é de R$ 0,42 e são comercializados empacotes com 400 chaveiros, que são vendidos por R$ 280,00. Além disso, essa empresa tem um custo mensal fixo de R$ 12.800,00 que não depende do número de chaveiros produzidos.

Qual é o número mínimo de pacotes de chaveiros que devem ser vendidos mensalmente para que essa microempresa não tenha prejuízo no mês?

[...] quanto mais a vida se torna mediada pelo mercado global de estilos, lugares e imagens, pelas viagens internacionais, pelas imagens da mídia e pelos sistemas de comunicação globalmente interligados, mais as identidades se tornam desvinculadas – desalojadas – de tempos, lugares, histórias e tradições específicos e parecem ‘flutuar livremente’. Somos confrontados por uma gama de diferentes identidades (cada qual nos fazendo apelos, ou melhor, fazendo apelos a diferentes partes de nós), dentre as quais parece possível fazer uma escolha.

HALL, S.  A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2006.

No texto, Hall evidencia que a pós-modernidade propiciou o(a)