Era uma vez uma menina chamada Sofia que amava olhar para o céu e ver as estrelas e a lua. Em uma noite muito estrelada, Sofia notou algo diferente no céu. Era um objeto brilhante que se movia bem devagar. Sofia ficou muito curiosa e perguntou para o seu avô o que poderia ser. O avô dela explicou que poderia ser um satélite artificial, que é feito pelo homem e lançado no espaço, e que esse satélite gira em torno da Terra. Ele também contou que existiam outros satélites que não eram feitos pelos homens e eram chamados de satélites naturais, como a Lua.



Sofia resolveu perguntar para o avô qual era a utilidade de um satélite artificial. Qual pode ser uma explicação que o avô de Sofia pode falar sobre as principais funções e usos dos satélites artificiais?

Sozinho vai descobrindo o caminho

O rádio fez assim com seu avô

Rodovia, hidrovia, ferrovia

E agora chegando a infovia

Para alegria de todo o interior

GIL, G. Banda larga cordel. Disponível em: www.uol.vagalume.com.br. Acesso em: 16 abr. 2010 (fragmento)

O trecho da canção faz referência a uma das dinâmicas centrais da globalização, diretamente associada ao processo de

(PUCRJ) Sobre uma superfície horizontal sem atrito, duas partículas de massas m e 4m se movem, respectivamente, com velocidades 2v e v (em módulo) na mesma direção e em sentidos opostos. Após colidirem, as partículas ficam grudadas.

Calcule a energia cinética do conjunto após a colisão, em função de m e v.

Tarsila do Amaral utiliza as técnicas aprendidas no exterior para figurar coisas de sua terra. A abordagem geométrica da iconografia brasileira vai originar a pintura Pau-Brasil. Sérgio Milliet (1898-1966) descreve esses trabalhos como “a captação sintética de uma realidade brasileira sentimental e ingênua, de que haviam se envergonhado antes os artistas do nosso país”. Em 1928, a artista presenteia Oswald de Andrade com o quadro Abaporu. A pintura estimula esse escritor a fundar o movimento antropofágico. 

Disponível em: http://enciclopedia.itaucultural.org.br. Acesso em: 10 out. 2017 (adaptado).

De acordo com a definição crítica apresentada no texto, identifica-se uma pintura da fase Pau-Brasil de Tarsila do Amaral no quadro

Pisoteamento, arrastão, empurra-empurra, agressões, vandalismo e até furto a um torcedor que estava caído no asfalto após ser atropelado nas imediações do estádio do Maracanã. As cenas de selvageria tiveram como estopim a invasão de milhares de torcedores sem ingresso, que furaram o bloqueio policial e transformaram o estádio em terra de ninguém. Um reflexo não só do quadro de insegurança que assola o Rio de Janeiro, mas também de como a violência social se embrenha pelo esporte mais popular do país. Em 2017, foram registrados 104 episódios de violência no futebol brasileiro, que resultaram em 11 mortes de torcedores. Desde 1995, quando 101 torcedores ficaram feridos e um morreu durante uma batalha campal no estádio do Pacaembu, autoridades têm focado as ações de enfrentamento à violência no futebol em grupos uniformizados, alguns proibidos de frequentar estádios. Porém, a postura meramente repressiva contra torcidas organizadas é ineficaz em uma sociedade que registra mais de 61 000 homicídios por ano. “É impossível dissociar a escalada de violência no futebol do panorama de desordem pública, social, econômica e política vivida pelo país”, de acordo com um doutor em sociologia do esporte.

Disponível em: https://brasil.elpais.com. Acesso em: 22 jun. 2019 (adaptado).

Nesse texto, a violência no futebol está caracterizada como um(a)