(IFPE) Rodrigo, Otavio e Ronaldo gostam muito de comida japonesa e saíram para comer temaki, também conhecido como sushi enrolado à mão, cujo o formato lembra o de um cone. Foram, então, visitando vários restaurantes, tanto no sábado quanto no domingo. As matrizes a seguir resumem quantos temakis cada um consumiu e como a despesa foi dividida:

S refere-se às quantidades de temakis de sábado e D às de domingo. Cada elemento a_ij nos dá o número de cones que a pessoa i pagou para a pessoa j sendo Rodrigo o número 1. Otávio, o número 2 e Ronaldo, o número 3 ((a_ij) representa o elemento da linha i e da coluna j de cada matriz).Assim, por exemplo, no sábado, Rodrigo pagou 3 temakis que ele próprio consumiu (a₁₁), 2 temakis consumidos por Otávio (a₁₂) e nenhum por Ronaldo (a₁₃), que corresponde à primeira linha da matriz S. Quantos temakis Otávio ficou devendo para Rodrigo neste fim de semana?

Texto base:

Enunciado:

De acordo com a carta de Colombo,

Sociedad responsable, medios responsables

[1]   Con vertiginosidad se aprecia cómo el mundo es

invadido por los medios de comunicación de masas, que cobran

una relevancia especial gracias a los avances tecnológicos. La

[4] familia y la escuela pierden fuerza socializadora al mismo

tiempo que la ganan los medios de comunicación. Esta realidad

implica un desafío para los padres, la familia y la

[7] administración pública ya que la responsabilidad socializadora

es, por igual, de todos los agentes sociales, también de quienes

controlan el poder de los medios de comunicación y de las

[10] grandes cadenas de televisión. Nadie duda de la

responsabilidad legal de los medios de comunicación, pero

poco se habla de su responsabilidad moral y socializadora, de

[13] la importancia que sus mensajes y actuaciones poseen para

quebrar la pasividad, para incitar a la participación ciudadana.

Se hace urgente e imprescindible unir esfuerzos para que los

[16] grandes problemas del mundo en el siglo XXI, que

generalmente tienen que ver con la solidaridad y el respeto,

tanto hacia las personas como hacia el medio ambiente, estén

[19] presentes con criterios de interés global en los medios de

comunicación.

Internet: <www.uhu.es/cine> (con adaptaciones).

Con respecto a las ideas y estructuras del texto anterior, juzgue lo ítem siguiente.

Se puede deducir del texto que los medios de comunicación siempre reflejan los grandes problemas del mundo actual.

(UFU) Muitas estrelas, em sua fase final de existência, começam a colapsar e a diminuírem seu diâmetro, ainda que preservem sua massa. Imagine que fosse possível você viajar até uma estrela em sua fase final de existência, usando uma espaçonave preparada para isso.

Se na superfície de uma estrela nessas condições seu peso fosse P, o que ocorreria com ele à medida que ela colapsa?

Contra la pena de muerte Aquellos

[1]    Aquellos que juzgan y que condenan afirman que la

pena de muerte es necesaria. En primer lugar por qué tratar

de excluir de la comunidad social a un miembro que la

[4] perjudica y que todavía podría perjudicarla. Si se tratase

solamente de eso la prisión perpetua bastaría. ¿Para qué se

necesita la muerte? ¿Se puede cuestionar que alguien huya de

[7] la prisión? Entonces es necesario vigilar mejor. Ningún

verdugo o guardia es suficiente.

       Se afirma que la sociedad debe vengarse,

[10] castigar. Ni lo uno ni lo otro. Vengarse es propio del

individuo, castigar lo es de Dios. La sociedad está entre los

dos: el castigo está por encima de ella, la venganza por

[13] debajo. No le corresponden cosas tan pequeñas ni tan

grandes. No debe “castigar para vengarse”, debe “corregir

para mejorar”.

[16]   Queda la tercera y última razón: la teoría del

ejemplo. “Hay que dar ejemplo”, “hay que meter miedo

mostrando el espectáculo de la suerte que les espera a los

[19] criminales a los que pudieran sentir la tentación de

imitarlos". Pues bien, en primer lugar negamos que se dé

ejemplo, negamos que el espectáculo de las ejecuciones

[22] produzca el efecto que se espera de él. Lejos de ser

edificante para el pueblo, le hace perder el sentido moral y

destruye su sensibilidad, y por consiguiente toda su virtud.

Traducido del prefacio de Víctor Hugo del libro Le dernier jour d'un condamné, Paris, Eugène Renduel, 1832, pp XXII e XXIII.

Juzgue lo ítem siguiente a partir del texto de arriba.

La expresión “Ni lo uno ni lo otro” (l.10) se refiere a la venganza y al castigo.