A ausência quase completa de fantasmas na Bíblia deve ter favorecido também a vontade de rejeição dos fantasmas pela cultura cristã. Várias passagens dos Evangelhos manifestam mesmo uma grande reticência com relação a um culto dos mortos: “Deixa os mortos sepultar os mortos”, diz Jesus (Mt 8:21), ou ainda: “Deus não é Deus dos mortos, mas dos vivos” (Mt 22:32). Por certo, numerosos mortos são ressuscitados por Jesus (e, mais tarde, por alguns de seus discípulos), mas tal milagre — o mais notório possível segundo as classificações posteriores dos hagiógrafos medievais

— não é assimilável ao retorno de um fantasma.  Ele prefigura a própria ressurreição do Cristo três dias depois de sua Paixão. Antecipa também a ressurreição universal dos mortos no fim dos tempos.

SCHMITT, J.-C. Os vivos e os mortos na sociedade medieval.São Paulo: Cia. das Letras, 1999.

De acordo com o texto, a representação da morte ganhou novos significados nessa religião para

(UNIME) Composto desenvolvido graças à parceria entre pesquisadores de Universidades brasileiras continua sendo uma esperança na cura do câncer. O medicamento é resultado de uma combinação de aminoácidos e de paládio. Metais da família da platina já têm efeito comprovado no tratamento do câncer, enquanto o alho, de onde são extraídos os aminoácidos do medicamento tem efeito preventivo. Associando-se as informações do texto aos conhecimentos sobre estrutura do átomo, classificação periódica e compostos orgânicos complexos naturais, é correto afirmar:

(UECEVEST) “A abertura dos portos às nações amigas, em 1808, permitiu que o Brasil fosse invadido por artigos importados dos mais variados, principalmente de origem inglesa. Os produtos ligados à indumentária e à beleza deram novo fôlego à vaidade dos homens e mulheres de então. O período imperial no Brasil foi marcado por modos e modas que acompanharam as grandes mudanças políticas, econômicas e sociais. Roupas, acessórios, joias e penteados revelam como se comportavam as pessoas, a sutileza de seus costumes e os códigos secretos da vida em sociedade.

O acesso aos itens de luxo, entretanto, não tornou os moradores das terras brasileiras mais elegantes aos olhos dos viajantes estrangeiros.”

RASPANTI, Márcia Pinna. Que deselegantes. Disponível em: .Acesso em: 4 out. 2015.

A partir da leitura do texto, é possível afirmar:

I. Com a chegada da família real portuguesa ao Brasil, os brasileiros tiveram mais acesso aos produtos ingleses.

II. As mudanças ocorridas nos modos e na moda no contexto do período Imperial brasileiro foram bastante sutis.

III. Roupas, acessórios e joias são itens supérfluos que pouco informam sobre os costumes de uma época.

IV. Os viajantes estrangeiros que passaram pelo Brasil nesse período não registraram informações relevantes sobre a vestimenta dos brasileiros.

Está(ão) CORRETA(S): 

(UNIOESTE) No capítulo XV de O Príncipe, Nicolau Maquiavel (1469-1527) destaca um dos principais fundamentos de sua reflexão política. Visando distinguir-se tanto de seus predecessores quanto de seus contemporâneos, ele indica claramente sua perspectiva realista: “Mas, sendo a minha intenção escrever coisa útil a quem a escute, pareceu-me mais convincente ir direto à verdade efetiva da coisa do que à imaginação dessa”.

(MAQUIAVEL, N. O Príncipe. São Paulo: Hedra, 2011. p. 151). 

A partir da leitura do trecho citado, pode se afirmar corretamente que