Um grupo de n alunos sai para lanchar e vai a uma pizzaria.

Um grupo de n alunos sai para lanchar e vai a uma pizzaria. A intenção do grupo é dividir igualmente a conta entre os n alunos, pagando, cada um, p reais. Entretanto, 2 destes alunos vão embora antes do pagamento da referida conta e não participam do rateio. Com isto, cada aluno que permaneceu teve que pagar (p+10) reais.Sabendo que o valor total da conta foi de 600 reais, marque a opção INCORRETA.

é um número menor que 45.

O valor que cada aluno que permaneceu pagou a mais corresponde a 20% de p.

é um número maior que 11.

O total da despesa dos dois alunos que saíram sem pagar é maior que 80 reais.

Espanhol - Fundamental | Não Possui Tópico Definido

Lee la siguiente viñeta y resuelve la cuestión.
El Tiempo en Montevideo Hoy Jueves, 14 Noviembre
Hora
Desc. Atmosférica
Temp.
Viento
Medio
Rachas
Lluvia
H (%)
Presión
Cota Nieve
Ver horas anteriores
12 h.
Despejado
25°

32 km/h
53 km/h
0 mm53%1013mb4100m
13 h.
Despejado
26°

32 km/h
53 km/h
0 mm52%1012mb4200m
14 h.
Despejado
27°

33 km/h
53 km/h
0 mm53%1011mb4200m
15 h.
Despejado
28°

33 km/h
53 km/h
0 mm52%1010mb4300m
17 h.
Despejado
28°

34 km/h
53 km/h
0 mm55%1008mb4300m
20 h.
Despejado
26°

27 km/h
48 km/h
0 mm64%1007mb4300m
23 h.
Cielos Cubiertos
23°

29 km/h
53 km/h
0 mm74%1006mb4200m
Disponible en: http://www.tiempo.com/montevideo.htm. Acceso el: 14 nov. 2013

Enunciado:
Si a las 23h el tiempo cambia de “despejado” a “cielos cubiertos”, la primera caracterización significa
Língua Espanhola | 1. Interpretação de Textos

El hombre de maíz

[1] La trascendencia del maíz en la cultura de este país es
destacada en el número 38 de la revista Arqueología Mexicana,
a partir de un extenso recorrido desde la época prehispánica
[4] hasta la fecha, que pasa por su historia, simbolismo, taxonomía,
especies y el arte culinario que de ese producto se deriva.
Según estudios presentes en esta edición, la
[7] composición genética del maíz cultivado proviene de una
especie silvestre conocida como teocinte. De hecho, se sabe
que la domesticación del maíz tuvo lugar en la región del río
[10] Balsas, en Guerrero, aunque no se ha establecido con precisión
cuándo ocurrió ni cuánto tomó ese proceso. Expertos señalan
que los maíces más antiguos han sido localizados en Tehuacán,
[13] Puebla, donde se encuentran especímenes con una antigüedad
de 3000 a.C., lo cual no significa que en ese momento se
descubrió la agricultura. De acuerdo con estas investigaciones,
[16] la domesticación convirtió al maíz en una planta apta para
proporcionar a los grupos humanos cantidades de granos
suficientes para alimentarse adecuadamente. A ello contribuye,
[19] desde luego, el descubrimiento milenario de los diferentes
modos de preparar los granos para sacarle el mayor provecho
a sus bondades nutritivas.
[22] En la época prehispánica, señala, fue tal su
importancia en la dieta que puede considerarse uno de los
factores que propiciaron el tránsito de sociedades nómadas de
[25] cazadores-recolectores a otras de agricultores sedentarios.
De hecho, del maíz derivaron gran parte de las características
económicas, sociales y religiosas de los pueblos
[28] mesoamericanos, apunta en ejemplar. Y es que, desde épocas
muy antiguas, el hombre estableció una íntima conexión con
esta planta, a la que veía como un don divino y con la que llegó
[31] a identificarse de tal manera que se pensaba creado de ese
grano maravilloso que le daba el sustento diario.
El lugar que el maíz ocupó entre las culturas
[34] prehispánicas rebasa el ámbito de la subsistencia, pues se
encontraba inmerso en las concepciones cosmológicas,
marcaba el ritmo de su cultivo y cosecha, la vida ritual y el
[37] desarrollo del resto de las actividades productivas. Además,
determinaba el momento en que habrían de realizarse prácticas
como la guerra o la construcción de monumentos públicos.
[40] Para estos últimos fines, se aprovechaban los tiempos en que
la mayoría de la población no se involucraba en el cultivo y la
cosecha del cereal.
[43] Respecto a la cantidad de platillos que llevan al maíz
como ingrediente hoy en día, resulta difícil dar una cifra
exacta. No obstante, para el destacado antropólogo Eusebio
[46] Dávalos Hurtado, esta cantidad se acerca al menos a 700
maneras en que se le consume en México.
Internet: (con adaptaciones).

Juzgue lo ítem de acuerdo con el texto.
La expresión “hasta la fecha” (l.4) hace referencia al día de hoy.
Matemática - Fundamental | 03. Razão e Proporção

Uma moto de corrida, em velocidade constante, completa um percurso de 307 km em 1h 35min. Com um carro de corrida, também em velocidade constante, é possível percorrer a mesma distância em 1h.
Qual será o tempo total gasto se dois quintos do percurso forem percorridos pela moto e o restante pelo carro?
Física | 7.1 Relatividade

(UDESC) No contexto histórico da virada do século XIX para o século XX, Lord Kelvin proferiu uma palestra e afirmou que não havia mais muitos pontos obscuros para serem resolvidos pela Física. Destacou que existiam apenas dois problemas: o primeiro referente a não detecção do vento de éter (resultado nulo do experimento de Michelson-Morley), e o segundo, relacionado à partição de energia (emissão e absorção da radiação de corpo negro).
Em relação ao avanço na construção de conhecimento em Física, decorrente dos dois problemas apontados por Lord Kelvin, assinale a alternativa correta.
Língua Portuguesa | 1.04 Inferência, Dedução ou Conclusão

TEXTO I
Estratos
Na passagem de uma língua para outra, algo sempre permanece, mesmo que não haja ninguém para se lembrar desse algo. Pois um idioma retém em si mais memórias que os seus falantes e, como uma chapa mineral marcada por camadas de uma história mais antiga do que aquela dos seres viventes, inevitavelmente carrega em si a impressão das eras pelas quais passou. Se as “línguas são arquivos da história”, elas carecem de livros de registro e catálagos. Aquilo que contêm pode apenas ser consultado em parte, fornecendo ao pesquisador menos os elementos de uma biografia do que um estudo geológico de uma sedimentação realizada em um período sem começo ou sem fim definido.
HELLER-ROAZEN, D. Ecolalias: sobre o esquecimento das línguas. Campinas: Unicamp, 2010.

TEXTO II
Na reflexão gramatical dos séculos XVI e XVII, a influência árabe aparece pontualmente, e se reveste sobretudo de item bélico fundamental na atribuição de rudeza aos idiomas português e castelhano por seus respectivos detratores. Parecer com o árabe, assim, é uma acusação de dessemelhança com o latim.
SOUZA, M. P. Linguística histórica. Campinas: Unicamp, 2006.

Relacionando-se as ideias dos textos a respeito da história e memória das línguas, quanto à formação da língua portuguesa, constata-se que

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