(UEMG) Este texto é uma letra de música da banda irlandesa U2.

A música “Miss Sarajevo” relaciona-se ao contexto da guerra da Bósnia, que teve início por volta de 1992. A canção foi descrita da seguinte maneira no encarte do CD Passengers: Original Soundtracks 1: "Essa música foi composta devido ao premiado documentário de Bill Carter chamado Miss Sarajevo. (...) artistas locais realizaram um concurso de beleza Miss Sarajevo e, durante a elaboração do concurso, os organizadores ficavam passando por debaixo de túneis e sob fogo cruzado. O objetivo do documentário e da música apresentada era mostrar ao mundo como eram as condições de vida da população da Bósnia durante a guerra.".

A respeito do contexto dessa guerra (1992-95), que culminou na independência da Bósnia- Herzegovina, é CORRETO afirmar:

Tainá quer comprar 1 Lego Creator e 1 Lego Atlantis. Ela tem seis notas de 10 reais para fazer o pagamento. Assinale a alternativa correta:

Read the text to answer the question.

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 A região Nordeste foi a primeira a ser ocupada pela colonização portuguesa e até meados do século XVIII (1701-1800) foi o centro financeiro do Brasil.

Assinale a alternativa correta sobre a produção econômica atual da região Nordeste.

Houve um tempo em que falar de índios no Brasil era um exercício romântico. Tão romântico quanto fantasioso.

[...] De romantismo em romantismo, chegamos aos anos 1980, em que os índios, eternos candidatos a nobres selvagens, passam a ser agora heróis ecológicos. [...] No entanto, transformar os índios em heróis da “nossa” natureza, incorporados como parte daquele objeto à parte, e igualmente alheio a nós, pode não ser mais que uma dessas nossas projeções, tão românticas quanto utilitárias, de ver Peri beijar Ceci… e morrer em seguida. Parará tim bum bum bum.

Se o novo romantismo ecológico ao menos chamou os índios para a agenda enquanto eles ainda estão vivos, sua tônica acanhadamente preservacionista os fez equivaler, mais uma vez, ao passado; a um passado de aparente pureza florística e faunística que precisaria ser sempre revivido ― ou “resgatado”, como gosta de usar a terminologia patrimonializadora em voga ― de forma idealmente imutável. Mais uma vez, os índios parecem entrar na (nossa) dança sob a clave do embalsamamento, mesmo que, agora, sob a agenda de uma patrimonialização talvez tão fetichista quanto a toponímia mítica dos velhos eruditos paulistas. [...]

CAVALCANTI-SCHIEL, Ricardo. Saberes indígenas, muito além do romantismo. Carta Capital. 14 maio 2015. Disponível em: . Acesso em: 19 out. 2017.

O autor do artigo lança um olhar crítico em relação ao restrito lugar atribuído aos indígenas, propondo um distanciamento dos ideais românticos a fim de compor uma interpretação factual da cultura desses povos e de seus papéis na sociedade. A referência à estética do romantismo, nesse texto, justifica-se pela contraposição