(CEFET-MG) The following text was published on the Markkula Center for Applied Ethics website at Santa Clara University. It’s a blog post written by an Ethics teacher. Read it and answer question(s).

The Big Q

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Can You Keep a Secret?

Monday, Mar. 25, 2013

The best student comment on “Can You Keep a Secret?” wins a $100 Amazon gift certificate. Entries must be received by midnight, Sunday, April 7, 2013. Subscribe to the blog (by RSS or by e-mail in the right hand column) for updates.

**DISCLAIMER: All characters and scenarios in this post are fictional.**

Scott couldn’t believe his eyes when he checked Facebook this morning. A new page, “SCU Confessions,” had just been created, and one of the first “confessions” was about him! Someone shared a story where he had gotten really drunk last week and did a few things he wasn’t proud of. Granted, he wasn’t mentioned by name, but it was a unique enough situation that everyone he knew would recognize it as being about him.

Scott had heard about other schools starting pages like this, where people message the page administrator their secrets, hook-up stories, dirty deeds, and anything else that they would want to share anonymously. Scott initially thought these pages were hilarious, and even “liked” the ones from other schools just ¹so that he could be entertained. However, now that he was reading something about him, he felt embarrassed and upset. Already it had 50 “likes” and counting, and several of his friends tagged him in the comments ²so that he would see it. To make matters worse, the post was anonymous, so he had no way of knowing who was spreading the story around.

Scott’s friends told him to laugh it off; it wasn’t that big of a deal. Even he had to admit that the story was objectively pretty funny, and most of the other posts on the page were relatively harmless as well. On the other hand, he could envision how people would take advantage of the anonymity and could potentially cause somebody real harm.

What do you think about Facebook college “Confessions” or “Hook-Up” pages? Do you feel like this type of anonymous sharing can be hurtful and even dangerous, or do you think it’s a harmless way to tell funny stories? Have you ever submitted anything to a page like this, or been mentioned in a post?Posted by Chloe Wilson

Available at: <  http://www.scu.edu/r/ethics-center/ethicsblog/thebigq/15790/ Can-You-Keep-a-Secret?> . Accessed on: April 2013.

The linking word “so that” (ref. 1 e 2) expresses  

(ENEM 2009 SIMULADO)  As condições de saúde e a qualidade de vida de uma população humana estão diretamente relacionadas com a disponibilidade de alimentos e a renda familiar. O gráfico I mostra dados da produção brasileira de arroz, feijão, milho, soja e trigo e do crescimento populacional, no período compreendido entre 1997 e 2003. O gráfico II mostra a distribuição da renda familiar no Brasil, no ano de 2003.

Considere que três debatedores, discutindo as causas da fome no Brasil, chegaram às seguintes conclusões:

Debatedor 1 – O Brasil não produz alimento suficiente para alimentar sua população. Como a renda média do brasileiro é baixa, o País não consegue importar a quantidade necessária de alimentos e isso é a causa principal da fome.

Debatedor 2 – O Brasil produz alimentos em quantidade suficiente para alimentar toda sua população. A causa principal da fome, no Brasil, é a má distribuição de renda.

Debatedor 3 – A exportação da produção agrícola brasileira, a partir da inserção do País no mercado internacional, é a causa majoritária da subnutrição no País.

Considerando que são necessários, em média, 250 kg de alimentos para alimentar uma pessoa durante um ano, os dados dos gráficos I e II, relativos ao ano de 2003, corroboram apenas a tese do(s) debatedor(es)

 Lee el mensaje a seguir y observa el uso de tengo ganas y apetece.

Disponible en: <http://www.portalesmedicos.com/foros_medicina_salud_enfermeria/ubbthreads.php/posts/142581.>. Acceso el: 03 mar. 2014.

Completa las frases con las expresiones del cuadro a seguir.

Me gusta

Tengo ganas

Me apetece

Te gusta

Quieres

A) ¿_____________________ que te arda el estómago de hambre?  

B) ______________________ de comer algo que sea saludable.  

C) Vamos a ayudarte a no tener hambre. ¿_____________________ esa ayuda?  

D) _______________________ una ensalada poco salada.  

E) _______________________ comer pastel de chocolate con fresas.

(ENEM 2017 1º APLICAÇÃO)

A participação da mulher no processo de decisão política ainda é extremamente limitada em praticamente todos os países, independentemente do regime econômico e social e da estrutura institucional vigente em cada um deles. É fato público e notório, além de empiricamente comprovado, que as mulheres estão em geral sub-representadas nos órgãos do poder, pois a proporção não corresponde jamais ao peso relativo dessa parte da população.

TABAK, F. Mulheres públicas: participação política e poder. Rio de Janeiro: Letra Capital, 2002.

No âmbito do Poder Legislativo brasileiro, a tentativa de reverter esse quadro de sub-representação tem envolvido a implementação, pelo Estado, de

Hermeto Pascoal: «La música es mi religión»

    Hermeto Pascoal es un compositor, arreglista, productor y virtuoso multiinstrumentista: bandoneonista, pianista, flautista, armonicista, saxofonista, guitarrista, melodicista y creador de bandas sonoras. Albino, del nordeste, figura cimera de la música de su país, creador de escuela, orquestador e improvisador y un innovador compositor coetáneo, destacado por la creación de elaboradas melodías, armonías, complejos ritmos y la inclusión de diversos instrumentos creados por él mismo; también, por el uso de un lenguaje musical propio, al cual denomina música universal. La naturaleza hace parte de su obra. Su cuerpo le sirve para hurgar la nuez del sonido, la que no separa del ruido para intentar desentrañar el misterio del arte más elevado, del que Nietzsche dijo: «Sin música, la vida sería un error».

    Podría considerársele también un erradicador de esas nocivas matas llamadas fronteras, sobre todo las que se han inventado entre música popular y erudita. Cuando Floriano Martins planeó hacer su Retrato sobre Hermeto, cuenta que fue interesante hallar más referencias críticas sobre su obra en EE UU; que excepto notas periodísticas, no hay en Brasil una reflexión contundente acerca del trabajo de ese gran compositor; y que su nombre por lo general se asocia al de un loco que sopla calderas y bate tubos en el suelo. Todo ello, resultante de una inclinación perpetua de la cultura brasileña por negar su potencial intuitivo, mágico. Tratar a Hermeto de mago es una referencia irrespetuosa, que implica un distanciamiento. Así lo tenemos, a distancia, concluye Floriano Martins.

    Hermeto también graba, junto a Ron Carter, Chester Thompson, y Flora Purim, un álbum en el que, además, participan… ¡dos cerdos! El grupo actúa en festivales europeos y sus discos, de difícil consecución hasta 1985, incluso fuera de Brasil, pasan a tener una difusión normal, excepto en Brasil. Para este hombre tan ligado a su tierra, nombrado ciudadano de honor de su pueblo, todo es música. De ruidos de animales, charlas, objetos, comentarios de partidos de fútbol, naturaleza, cuerpo.

    Entre 1996 y 1997, Hermeto Pascoal se dedicó a componer una pieza por día, resultando una obra cuando menos insólita, titulada Calendário do Som (1999), libro con partituras y diario de acompañamiento de las sensaciones que involucraron al compositor en tal aventura. ¿El resultado? Fueron 366 músicas del género “choro”. Dice él: «Soy músico, y el músico es medio mágico también, solo que sin trucos, sin esconder nada. Cuando toco un instrumento, hay veces que no siento los pies en el suelo», recuerda FM en su Retrato de Hermeto Pascoal.

Internet:Rebelion.org (con adaptaciones).

Uno de los trabajos del compositor nordestino cuenta con la participación de animales porcinos.