(UEPB) Ciencia y Progreso de la Humanidad

La ciencia nos abre un abanico de posibilidades, y es demasiado tentadora, ya que al hablar de ella uno se pone a pensar en el futuro, y en todo lo que ella nos brindará y permitirá.

Pero es claro que no todo lo científicamente posible es ético y lícito. Una gran inteligencia se puede emplear en crear un mundo de mafia, de extorsiones o de asesinatos. ¹Hitler empleó adelantos científicos para los horrores de la muerte de los campos de exterminio. La energía nuclear es bipolar: puede ayudar a detectar y curar enfermedades pero también puede servir para exterminar a la humanidad con bombas en la industria bélica.

³El progreso científico está ordenado al progreso humano, no a la “superación del hombre y de su ética”. Por eso será verdadera ciencia si le hace al hombre mejor y más feliz. Una parte de esa felicidad es el conocimiento, otra el bien obrar, otra el equilibrio en sus afectos, y la reducción del dolor.

Pero no olvidemos que ese ²hombre es “transeúnte”, parte de su felicidad está en conexión con la solución del problema de su muerte. Y ahí es donde comienza otro problema, que es el del hombre a creerse Dios, la religión nace a partir del miedo a la muerte. Pero, ¿qué pasa cuando en lugar de la creación de mundos imaginarios en el “más allá”, el ser humano comienza a poder plantearse seriamente la perspectiva de una vida eterna en el más acá? ¿Debe el ser humano ser amo fiel de su destino? Para mí no, puesto que la perspectiva de la muerte es justamente lo que nos hace humanos. El jugar a ser Dios no traerá ninguna consecuencia positiva a este mundo, y un mundo lleno de frankenstein no me parece algo deseable.

Por último, pero no menos importante, está el problema de la ciencia aplicada a la economía. No debemos olvidarnos al hablar de ciencia que vivimos en un mundo capitalista, cuyo estandarte de lucha es el consumismo obsceno por el sólo consumismo obsceno.

La ciencia ha pasado a ser una simple herramienta usada para crear computadoras más rápidas y chips más pequeños, aunque, creo yo, la ciencia no es causante de este mal, sino una mera protagonista más, en una realidad donde distintos actores convergen para crear un caos, donde no se sabe el porqué ni el cómo, pero se debe comprar; ⁴olvidándonos del daño que le causamos al planeta, ya sea en el abuso de la materia prima que éste nos puede brindar o en los estragos que hace la contaminación que producimos para crear los lujos que con tanto ánimo adquirimos.

Disponível em: taringa.net/comunidades/nogod/56721/Ciencia-y-progreso-de-la-humanidad.html. Acesso em: 01 set. 2010. (Texto adaptado)

Lea el fragmento.

“[…] olvidándonos del daño que le causamos al planeta, ya sea en el abuso de la materia prima que éste nos puede brindar o en los estragos que hace la contaminación que producimos para crear los lujos que con tanto ánimo adquirimos.” (ref. 4)

Identifique la sentencia que presenta la conjunción con la misma función desempeñada por YA destacada en el fragmento:

 Texto base: Observa el siguiente dibujo y resuelve la  cuestión.   Crédito: http://historiaparacriancalerouviresonhar.blogspot.com.br/2011_05_01_archive.html. Acceso: 16 jul. 2012.

Enunciado:

Lee el siguiente texto sobre las impresiones de la autora sobre la chica dueña de la habitación y en seguida resuelve esta cuestión.

Esa chica no me parece tan desordenada porque no hay ninguna ropa suya desparramada por el llano o en su cama. Creo que ella se distrajo al estar dibujando en su mesa y tras jugar un poco la pelota y se ha olvidado de arreglar las cosas. Además, pienso que esa chica es muy creativa porque se pasa su tiempo dibujando en su cuadernillo. Así que la considero una buena hija y estoy segura de que tiene la costumbre de ordenar sus cosas, pero se ha olvidado esa única vez de hacerlo.

Escribe un párrafo en el que opines tú sobre la chica, poniéndote de acuerdo, o no, con la opinión de la autora. ¡Ojo! No dejes de usar las expresiones de opiniones.

TEXTO I

É pau, é pedra, é o fim do caminho

É um resto de toco, é um pouco sozinho

É um caco de vidro, é a vida, é o sol

É a noite, é a morte, é o laço, é o anzol

É peroba-do-campo, é o nó da madeira

Caingá, candeia, é o matita-pereira

TOM JOBIM. Águas de março. O Tom de Jobim e o tal de João Bosco (disco de bolso).

Salvador: Zen Produtora, 1972 (fragmento).

TEXTO II

A inspiração súbita e certeira do compositor serve ainda de exemplo do lema antigo: nada vem do nada. Para ninguém, nem mesmo para Tom Jobim. Duas fontes são razoavelmente conhecidas. A primeira é o poema O caçador de esmeraldas, do mestre parnasiano Olavo Bilac: “Foi em março, ao findar da chuva, quase à entrada/ do outono, quando a terra em sede requeimada/ bebera longamente as águas da estação [...]”. E a outra é um ponto de macumba, gravado com sucesso por J. B. Carvalho, do Conjunto Tupi: “É pau, é pedra, é seixo miúdo, roda a baiana por cima de tudo”. Combinar Olavo Bilac e macumba já seria bom; mas o que se vê em Águas de março vai muito além: tudo se transforma numa outra coisa e numa outra música, que recompõem o mundo para nós.

NESTROVSKI, A. O samba mais bonito do mundo. In: Três canções de Tom Jobim.

São Paulo: Cosac Naify, 2004.

Ao situar a composição no panorama cultural brasileiro, o Texto II destaca o(a)

 O ataque japonês a Pearl Harbor e a consequente guerra entre americanos e japoneses no Pacífico foi resultado de um processo de desgaste das relações entre ambos. Depois de 1934, os japoneses passaram a falar mais desinibidamente da “Esfera de coprosperidade da Grande Ásia Oriental”, considerada como a “Doutrina Monroe Japonesa”.

A expansão japonesa havia começado em 1895, quando venceu a China, impôs-lhe o Tratado de Shimonoseki passando a exercer tutela sobre a Corea. Definida sua área de projeção, o Japão passou a ter atritos constantes com a China e a Rússia. A área de atrito passou a incluir os Estados Unidos quando os japoneses ocuparam a Manchúria, em 1931, e a seguir, a China, em 1937.

REIS FILHO, D. A. (Org.). O século XX, o tempo das crises. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2008.

Sobre a expansão japonesa, infere-se que