A confusão fundiária na Amazônia é uma herança histórica. São quatro séculos de ocupação territorial desordenada. Uma das esperanças é o programa Terra Legal, lançado em 2009 pelo governo federal. Esse programa tinha como meta inicial entregar títulos de terra a 150 mil famílias de pequenos agricultores que ocuparam áreas públicas federais não destinadas a eles.

Disponívelem: https://epoca.globo.com. Acesso em: 23 mar. 2017 (adaptado).

Esse grupo de famílias descrito no texto pode ser classificado como

Veja. 27 abr. 2011 (adaptado)

Os textos pertencem a gêneros em razão de configurações e de propósitos comunicativos específicos, os quais revelam sua função social. O texto em análise apresenta-se como:

 Leia o texto e observe a imagem:

Presente odioso, futuro incerto

O sonho não era apenas fazer uma reforma ou uma reforma nas opressivas estruturas existentes. O poder da imaginação tinha sido liberado. Os estudantes, que ergueram barricadas no Centro de Paris e nas aleias* das bem cuidadas universidades americanas e tomaram as ruas na bela e secular Praga e em muitas outras cidades, queriam uma nova vida. Seus cantos, suas palavras de ordem, suas bandeiras e cartazes não vinham do passado. Representavam o futuro. Contra o centralismo, queriam autogestão. Contra o autoritarismo, propunham assembleias gerais. Rebelião e revolução nunca estiveram tão próximas.

ZAPPA, R.; SOTO, E. 1968: eles só queriam mudar o mundo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2008. p. 13.

Glossário

Aleias – rua ou caminho ornado de árvores ou arbustos; alameda.

O ônibus mágico

Considerando a tendência do movimento de contracultura da década de 1960, é possível traduzi-lo como uma busca

pela militarização irrestrita da população para combate na Guerra Fria. 

Leia o poema a seguir.

Em relação ao poema, considere as afirmativas a seguir.

I. O termo "impressão" tem duplo sentido no texto.

II. Há uma supressão do termo "corpo", no poema, em decorrência da concisão.

III. O desenho da fonte escolhida para o verbo reforça a ideia de dinamicidade.

IV. A forma da fonte empregada no final do poema desfaz a carga erótica do início.

Assinale a alternativa correta.

Leia o trecho a seguir.

[...]

1 Então falou Deus todas estas palavras, dizendo:

2 Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão.

3 Não terás outros deuses diante de mim.

4 Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.

5 Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam.[...]

Disponível em:<http://www.bibliaonline.com.br/acf/ex/20>. Acesso em: 09 mar. 2014. (Fragmento)

Qual característica da religião judaica é evidenciada pelo texto?