Cadernos
O morcego
Meia-noite. Ao meu quarto me recolho.
Meu Deus! E este morcego! E, agora, vede:
Na bruta ardência orgânica da sede,
Morde-me a goela ígneo e escaldante molho.
[5] “Vou mandar levantar outra parede ...”
— Digo. Ergo-me a tremer. Fecho o ferrolho
E olho o teto. E vejo-o ainda, igual a um olho,
Circularmente sobre a minha rede!
Pego de um pau. Esforços faço. Chego
[10] A tocá-lo. Minh’alma se concentra.
Que ventre produziu tão feio parto?!
A Consciência Humana é este morcego!
Por mais que a gente faça, à noite, ele entra
Imperceptivelmente em nosso quarto!
Augusto dos Anjos. Internet: dominiopublico.gov.br.
No poema O morcego, Augusto dos Anjos retrata o morcego como uma criatura feia, que causa medo aos humanos; no entanto, o morcego é um exemplo da diversidade dos mamíferos e de sua especialização. Considerando esse poema bem como aspectos relacionados ao morcego e à evolução, julgue o item.
A estrutura óssea da asa do morcego é semelhante às do braço e da mão humanos, o que constitui uma evidência de que morcegos e seres humanos descendem de uma espécie ancestral comum.
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- Língua Portuguesa - Fundamental | Não Possui Tópico Definido
Paraíso Se esta rua fosse minha, eu mandava ladrilhar, não para automóveis matar gente, mas para criança brincar. Se esta mata fosse minha, eu não deixava derrubar. Se cortarem todas as árvores, onde é que os pássaros vão morar? Se este rio fosse meu, eu não deixava poluir. Joguem esgotos noutra parte, que os peixes moram aqui. Se este mundo fosse meu, Eu fazia tantas mudanças Que ele seria um paraíso De bichos, plantas e crianças. Disponível em: <http://baudashistoriasepoemas. blogspot.com.br/2010/04/poemas-de-jose-paulo-paes.html>. Acesso em: 28 jan. 2013.
Releia o trecho a seguir. “Se este rio fosse meu / eu não deixava poluir”. O adjetivo que corresponde a poluir no trecho é:
- Língua Portuguesa | A. Análise Sintática
Texto 2
Barcos de Papel
Quando a chuva cessava e um vento fino
Franzia a tarde úmida e lavada
Eu saía a brincar pelas calçadas
[80] Nos meus tempos felizes de menino.
Fazia de papel, toda uma armada
E, estendendo meu braço pequenino
Eu soltava os barquinhos sem destino
Ao longo das sarjetas, na enxurrada...
[85] Fiquei moço. E hoje sei, pensando neles,
Que não são barcos de ouro os meus ideais
São barcos de papel, são como aqueles:
Perfeitamente, exatamente iguais!
Que os meus barquinhos, lá se foram eles!
[90] Foram-se embora e não voltaram mais.
(Guilherme de Almeida. In Acaso.)
Os termos que compõem a primeira estrofe do texto 2 (quatro versos que formam um único período) foram deslocados. Assinale a única alteração que muda o sentido original dos versos.
- Língua Portuguesa | 1.1 Linguagem Verbal e Não-Verbal
(IFPE) TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:
Leia a charge abaixo para responder à(s) questão(ões) a seguir.
As charges normalmente se valem da relação dialógica entre a linguagem verbal e a não verbal para compor sua crítica. Tomando por base esse princípio e a análise da charge acima, assinale a alternativa CORRETA.
- Matemática | 3.3 Quadrática ou 2° Grau
A soma de dois números reais vale 1 e o produto dos mesmos vale -1. Então esses dois números são, respectivamente,
- Arte - Fundamental | 02. Arte e Identidade
Tramas do Brasil
Materiais
- Computadores para pesquisa
- Papéis para anotações
- Cartolina e canetinha preta
Atividade
- Divida a turma em 6 grupos;
- Cada grupo deverá pesquisar os padrões de estampa nos trabalhos feitos em fibra por cada um dos povos indígenas indicados abaixo;
- Em seguida, devem reproduzir na cartolina os padrões encontrados;
- Posteriormente, devem pesquisar o contexto da tribo, o local, a população e alguma curiosidade do povo indígena junto com a estampa para a turma;
- Após o término das apresentações, cubra uma parede da sala ou um corredor da escola com as estampas em exposição e faça uma roda de conversa para abordarem as diferenças e semelhanças encontradas entre os padrões.
Povos indicados e links com imagens para pesquisa:
1 - Povo WaiWai: <http://www.amoakonoya.com.br/index.php?l=en&s=arte&som=off&peca=41>; <https://pib.socioambiental.org/pt/povo/waiwai>. Acesso em: 05 mar. 2017.
2- Povo Kaiabi: <http://www.amoakonoya.com.br/index.php?l=en&s=arte&som=off&peca=44>; <https://pib.socioambiental.org/pt/povo/kaiabi>. Acesso em: 05 mar. 2017.
3 - Povo Tiriyó: <http://prodocult.museudoindio.gov.br/index.php?option=com_content&view=article&id=166&Itemid=273>; <https://pib.socioambiental.org/pt/povo/tiriyo>. Acesso em: 05 mar. 2017.
4 - Povo Tiriyó: <http://www.iande.art.br/boletim010.htm>; https://pib.socioambiental.org/pt/povo/wayana. Acesso em: 05 mar. 2017.
5 - Povo WaimiriAtroari: <http://www.iande.art.br/trancado/caixa/waimiripakra040916.htm>; <https://pib.socioambiental.org/pt/povo/waimiri-atroari/695>. Acesso em: 05 mar. 2017.
6 - Povo WaimiriAtroari: <http://www.iande.art.br/trancado/cozinha/saterepeneira040315.htm>; <https://pib.socioambiental.org/pt/povo/satere-mawe>. Acesso em: 05 mar. 2017.
